عيلــــم و ديـــن … 3 …. نووسينى: ئالبێرت ئاينشتاين


ئەم گوتارە لە هزر و بيرەكانى ئاينشتاين لە لاپەڕەكانى ٤١-٤٩دا هاتووە. بەشى يێكەمى لە نيشانەيێكى Princeton Theological Seminary لە ١٩ى ئايارى ١٩٣٩ وەرگيراوە.

کورداندنى لە ئينگليسييەوە: طاهر طيب أحمد – پسپۆر لە وەرگێڕان
——————————————

• يێك

لەو سەدەى ڕابرد و لە بەشێكيش لە سەدەى پێشتريش، وا باو بوو كە ململانێيەكى هێندە توند لە نێوانى زانست و باوڕدا هەيە كە ناكرێت خاو بكرێتەوە. ئەو هزرە ڕەوشەنانە واى بۆ دەچوون كە دەكرا زانست بە شێوەيێكى كاريگەر لە جێى باوڕ بچەسپابا؛ چونكە ئەو باوڕەى لە سەر بنەماى عيلم نەچەسپێت ئەفسانەيە، بۆيێ دەبێت بەرپەرچ بدرێتەوە. بە گوێرەى ئەم تێگەيشتنە، تاكە ئەركى پەروەردە ئەوە بوو كە دەرگەى بيركردنەوە و زانست واڵا بكات و ئەركى قوتابخانەش، وەك ئۆرگانێكێ ديارى پەروەردەكردنى خەڵكی، ئەوە بوو كە بە شێوەيێكى تايبەت بەرەو ئەو ئاقاريدا بڕوات.
ڕەنگە مرۆڤ بە دەگمەن بتوانێت هەڵوێستێكى عەقڵانى كرچ و كاڵى لەم شێوە، ئەگەر هەبێت، بدۆزێتەوە؛ چونكە هەموو هۆشمەندێك، يێكسەر دەزانێت كە ئەم هەڵوێست ڕاگەياندنە كارێكى تاكلايەنە و فرە نەوازەيە و وەك ئەوەيە كە توێژينەوەيێك بێ پەردە و ڕووت بەو مەبەستە بەيان بكرێت تا مێشكى كەسێك بشواتەوە و بە شێوازى سرووشتى و ئاسايى بە كەسە توێژەرەكەى ئاشنا بكات.
خۆ ڕاستە دەشێت متمانە پێهێنان باشتر بێت ئەگەر توێژينەوە بە پێى ئەزموون و بيركردنەوەيێكى ڕەوشەن بكرێت. بۆيێ پێويستە مرۆڤ، بێ پەراوێز، لە سەر ئەم خاڵە، دەگەڵ ئەوپەڕ هزرمەنديدا بگونجێت. خاڵى لاوازى ئەم هزرە ئەوەيە كە ناكرێت ئەو جۆرە متمانەيەى بۆ سەپاندنى ڕەفتار و بڕيارەكانمان پێويستن، تەنيا بەم ڕێگە زانستييە ڕەقەدا بدۆزرێتەوە.

ئاخر ڕێچكۆڵەى زانستى ناتوانێت شتێك لەوە پتر فێر بكات كە ڕاستييەكان چ پەيوەندييان بە يێكەوە هەيە و چۆن وەبەر كاريگەرى يێكترى دەكەون. ئومێدى وەدەستهێنانى ئەم زانستە بابەتييە لووتكەيێكە مرۆڤ دەتوانێت بيگاتێ و دڵنيام ئێوەش چاوەڕێى ئەوە لە من ناكەن كە ئەو دەستكەوت و ئەو كۆششە پاڵەوانەتييەى مرۆڤ لەم بوارەدا دەيكات، بە کەم بنرخێنم. بە هەمان شێوەش ديارە كە زانستى (چييە – what is) ڕاستەوخۆ دەرگەى (پێويستە چ بێت what should be) ناكاتەوە. پياو دەتوانێت ڕوونترين و توكمەترين زانستى چييەى هەبێت بەڵام نەتوانێت لە پێويستە چ بێت، ئامانجى مرازە مرۆيييەكانمان کەم بكاتەوە. زانستى بابەتى ئامێرێكى بە هێزى ڕاپەڕاندنى هەندێك ئامانجى دياركراومان بۆ فەراهەم دەكات، بەڵام دەبێ ئەوپەڕ ئاوات و شەيدابوونى توێژينەوە لە سەرچاوەيێكى ديكەوە بێت. پێويستە مشتومڕ لە پێناوى ئەو بۆچوونە بكەين كە بوون و چالاكى ئێمە تەنيا لە ڕێى نيشان كردنى ئامانج و بەهايە بابەتييەكانەوە ماناى دەبێت. بەم پێيە دەزانين كە ناسينى ڕاستى تا ئەم ڕادەيە قەشەنگە، بەڵام خۆ ئاستى كاركردنى هێندە كەمە كە ناتوانێت، وەك ڕێ نيشاندەر، نە پاكانە بۆ خودى ناسينى ڕاستى بكات و ناشتوانێت بەهاى هومێدە تايبەتەكانى ئەو ناسينە بسەلمێنێت. جا لەبەر ئەمە، ئێمە لێرە تووشى بەربەستەكانى چەمكێكى ژيرانەى پاراوى بوونى خۆمان دەبين.

سەربارى ئەمەش نابێت ئەوە بگريمێنين كە بيركردنەوەى ژيرانە ناتوانێت بە هيچ چەشنێك كار لە دروست بوونى بڕيارە ئامانجدار و ئەخلاقييەكاندا بكات. كاتێك كەسێك دەگاتە ئەو ڕاستييەى كە ڕەنگە هەندێك هۆى سوودمەند هەبن مرۆڤ بە ئامانج بگەيێنن، ئەو كات ئەو هۆيانە دەبنە مەبەستێك. زيرەكى هاوپەيوەندى نێوانى هۆيەكان و ئامانجەكانمان بۆ ڕوون دەكاتەوە. بەڵام بيركردنەوە، بە تەنێ، نە دەتوانێت وامان لێبكات لە كڕۆكى ئامانجەكانمان بگەين نە پێشى دەکرێت بنچينەى ئامانجەكانمان بۆ ئاشكرا بکات. تا بشێين ئەو ئامانجە بنچينەيى و قڕسێنەرانە ڕوون بكەينەوە و بشتوانين بە خێرايى لە ڕێچكۆڵەى ژيانى سۆزدارى تاكەكاندا بيانسازێنين، دەبێت دين ئەو ئەركە ڕابپەڕێنێت و لە ژيانى كۆمەڵايەتى مرۆڤدا بيچەسپێنێت. چونكە ناكرێت ئەم جۆرە ئامانجە بنچينەيييانە تەنيا بە هۆى عەقڵەوە بەيان بكرێن و ڕاست بناسرێن، بۆيێ ئەگەر كەسێك بپرسێت ئايا دەسەڵاتى ئەم جۆرە ئامانجە بنچينەيييانە لە كوێڕا دێن؛ دەشێ كەسێكى ديكە لە وەڵامدا بڵێت: ئەمانە لە ناو كۆمەڵگەى دروست و لە شێوەى نەريتى هێزدار هەنە و كار لە ڕەفتار و ئاوات و بڕيارەكانى تاكە كەسەكانى ناو ئەو كۆمەڵە دەكەن. ئەوانە هەر هەنە و هەر دەژين و پێويستييان بەوە نييە كە بە ڕاست بناسرێن. ئەمانە لە ڕێى خۆ پيشاندانەوە دروست نابن بەڵكوو لە ئەنجامى ئەو شۆڕشانەوە پەيدا دەبن كە كەسايەتييە هێزدار و دەسەڵاتدارەكان بەرپايان دەكەن.
پێويست ناكات هەوڵى بە ڕاست ناسينيان بدرێت؛ بەڵكوو لەبرى ئەوەوە، دەبێ كۆشش بكرێت تا بە سادەيى و ڕەوانى هەستييان پێ بكرێت.

باڵاترين بنەماكانى پێشبينى و بڕيارەكان لە ڕێگەى نەريتى ئايينەكانى جوولەكە و ديانەكانەوە دراومانەتێ. ئامانجێكى گەلێك باڵايە كە ئێمە، بەم هەموو بێهێزييەى خۆمان، تەنيا ئەمە بتوانين كە فرە بە ناتەواوى پێبگەين، بەڵام خۆ ئەم ناتەواوييەش بناغەيێكى توكمەى ئامانجەكان و قەبڵاندنەكانمان دەڕەهێنێت. ئەگەر يێكێك ويستبێتى ئەو ئامانجە لە ناو جغزە دينييەكەى دەربێنێت و تەماشاى لايەنە مرۆيييە ڕووتەكەى بكات، دەلوێت ئەو مرۆيە بەم شێوەيە بەيانى بكات: گەشەكردنى ئازاد و بەرپرسيارييەتى تاكە كەس، ڕەنگە بە جۆرێك لە جۆرەكان تواناكانى بە ئازادى و شادمانييەوە لە خزمەتى هەموو مرۆڤايەتى دابنێت. ئەرێ وەك ئەوەى بە زمانى ئايينى يێژن، ئێمەمانان هەموو وەچەى يێك باوك نينە؟ لە ڕاستيدا، تەنانەت خودازەدكردن divinizationى مرۆڤ، وەك هەمگەلێكى ئەندێشەيى abstract totality، لە هەناوى ئەو نموونەيييەدا پەيدا نييە. ڕاستى ئەوەيە كە تەنيا تاكى مرۆڤ ڕۆحى دراوەتێ و چارەنووسى باڵاى هەر تاكە كەسێك ئەوەيە كە خزمەت بكات نەك فەرمان بگێڕێت يان بە هەر ڕێگەيێك بێت خۆى بسەپێنێت.

ئەگەر كەسێك لەبرى كەرستە تەماشاى شێوە بكات، ئەو جار دەتوانێت ئەم وشانە وەك دەربڕينى هەڵوێستى بنەڕەتى دێمۆكراتى وەربگرێت. بە پێى تێگەيشتنى زاراوەكە، دێمۆكراتى ڕاستەقينە دەتوانێت، بە لايەنى كەم، هەندەى پياوێكى ديندار، نەتەوەكەى بپەرستێت.
جا لە ناو ئەم هەموو كەينوبەينەدا، دەبێت فرمانى پەروەردە و قوتابخانە چ بێت؟ پێويستە يارمەتى هەرزەكار بدەن تا گەشە بە جۆرە هزرێك بكات و واى لێبێت لەم چەشنە دەستمايە بنچينەيييانە تێبگات و لە لاى خۆى وەك (باى هەناسەى) لێ بێت. فێركردن بە تەنيا نەشێت ئەوە بكات.
كە كەسێك لەبەر چاوى كەسێكى ديكەوە، باوڕ بەم بنەما باڵايانە دێنێت و دەگەڵ بنەماكانى ژيان و گيانى سەردەمى ئێستاماندا بەراورديان پێ دەكات، وەك ڕۆژى ڕووناك، بۆى ئاشكرا دەبێت كە مرۆڤى ژيارمەند civilized mankind لە مەترسييێكى گەورەدا دەژيت، لە دەوڵەتە تۆتاليتارييەكاندا ديارە كە خودى فەرماندارەكان خۆيان گيانى مرۆڤايەتى وێران دەكەن. نەتەوەپەرستى و ڕەگەزپەرستى و سەركوتكردنى تاكەكان لە ڕێى ئابوورييەوە، لايەنێكى ديكەن كە گەورەترين هەڕەشەى خنكاندنێ لە نەريتە هەرە جوانەكانى مرۆڤايەتى دەكەن.

لە ڕاستييێكدا ديارە ئەم مەترسييە چەندە دژوارە، ئەويش ئەوەيە كە لە ناو بيرمەنداندا بڵاو دەبێتەوە و گەلێك توێژينەوەى تر هەنە تا بزانن چۆن ئەم مەترسييە بڕەوێننەوە – هۆيەكانى بوارى سياسەتى نيشتمانى و سياسەتى نێو نەتەوەيى و ياساسازى و بە گشتيش هەموو ڕێكخراوەكان دەگرێتەوە. بێگومان ئەم كۆششانەش فرە پێويستن. ديارە لە كۆندا باپيرانمان شتێكيان زانيوە بەڵام ئێمە فەرامۆشمان كردووە. هەموو ئەو كۆششانەى كراون شتيان سەلماندووە، لێ هەموويان ئامێرى فرە كول بوونە و ڕەنگە هەندێكيان خۆيان ئەو ڕووحە زيندووە بووبن كە لە پەنايانەوە هەبووبن و هانيان دابن. بەڵام ئەگەر شەيدايى چراخ كردنى ئامانجەكە لە ناخ خۆماندا چڕ و پڕ و بزۆز بێت، ئەو كات نابێت درێخى لە دۆزينەوەى هۆيەكانى مسۆگەر كردنى ئامانجەكەمان بكەين و دەبێت بيكەينە هەقيقەت.

• دوو

ڕەنگە ئەستەم نەبێت ڕێك بكەوين ئەگەر لە ڕێى عيلمەوە لە يێكتر ببيستين. زانست يێك سەتەيە لە ڕێى بەرنامەى داڕێژراوى هزريڕا دەيەوێت دياردە هەستپێكراوەكانى ئەم دنيايە تا بكرێت لە نێو كۆمەڵگەيێكدا ڕێك بخات. بۆ ئەوەى نەترسانە دايبڕێژم دەڵێم – ئەمە كۆششێكە لە پێناوى دووبارە دروست كردنەوەى وجود لە ڕێى وێنا كردنەوە، دەكرێت. بەڵام كە لە خۆم دەپرسم ئەرێ دين چييە؟ ناتوانم بە ئاسانى بير لە وەڵامێك بكەمەوە و تەنانەت ئەگەر ئەو وەڵامەش بدۆزمەوە كە دەشێت لەم چركە تايبەتەدا قەناعەتم پێى هەبێت، بەڵام خۆ من هەر لەم قەناعەتە دام كە لە هيچ دۆخێكدا ناتوانم، بە زرۆكەش بێت، هزرى هەموو ئەوانەى بايەخێكى زۆريان بەم پرسيارە داوە، بە يێكتر بگەيەنم.

لە پێشدا، لەبرى ئەوەى بپرسم ئايين (دين) چييە، دەبێ پەسندم بێت و بوێرم لە خۆم بپرسم: چنە ئەو تايبەتمەندييانەى كەسێك هەندە گەورە دەكەن تا وام لێبێت ئەو کەسە بە ديندار بزانم؟ بە بۆچوونى من، ڕەوشەنبيرى دينى، دەبێت بە هەموو توانايەكانييەوە، خۆى لە كۆت و بەندى ئارەزووە خۆپەرستەكانى دەرباز كردبێت و هەر خەريكى ئەو هزر و هەست و ئامانجانە بێت كە لە سەرووى بەهاى کەسى superpersonalvalueدا هەيە. واتا ئەوەى بە گرينگى دێتە بەر چاوم هێزى كڕۆكى ئەم تايبەتمەندييە باڵايە و قووڵى ئەو قەناعەتەيە كە بە واتاى باڵادەستييەوە بەستراونەتەوە، بێ ئەوەى بايەخ بەوە بدرێت ئايا هيچ كۆششێك دەكرێت تا ئەم قەناعەتە دەگەڵ بوونەوەرێكى مەزدا(خوا)ييدا يێك بكرێن، چونكە ئەگەر وا نەبێت، ناگونجێت كە بودا و سپينۆزا بە كەسايەتى ديندار بژمێرين. جا بەم پێيە، كەسى ديندار بەو واتايە ديندارە كە هيچ گومانى لە گەوراتى و بەرزاتى ئەو شتە بەرزانە و ئەو ئامانجانەدا نەبێت كە نە پێويستييان بە بنەمايێكى عەقلييەوە هەيە و نە دەشتوانن ئەو بنەمايە هزرييە بە دەست بێنن. ئەوانە زەروورەت و (هەقيقەت matter-of-factness)ن وەك خودى خۆيان هەنە. بەم تێگەيشتنە، دين كۆششێكى هاوزێى زەمانە، بە مەبەستى تێگەيشتنێكى ڕەها و ڕوونى ئەم بەها و ئامانجانە مرۆڤ دەيكات و بە بێ پسانەوە بەهێزتر و كاريگەرييان پتر دەكات. ئەگەر كەسێك بە گوێرەى ئەم پێناسەيە بە دين و بە عيلم قايل ببێت، وا پێدەچێت ئەو كات ململانێى نێوانيان نەكردە (موستەحيل) بێت. لە لايێكى تريشەوە، دين، تەنيا، بايەخ بە هەڵسەنگاندنى هزر و كردارى مرۆڤ دەدات: ناتوانێت نە قسەى ڕاست و نە پەيوەندييەكانى نێوان ڕاستييەكان بسەلمێنێت. بە پێى ئەم ڕاڤە كردنەش، پێويستە هەموو ئەو ململانێيانەى لە ڕابردوودا لە نێوان دين و عيلمدا هەبووە بگەڕێنينەوە بۆ ناتێگەيشتنى ئەو دۆخەى كە لە پێشتر باس كراوە.

بۆ نموونە، ململانێ لەوەوە گڕ دەگرێت كە كۆمەڵێكى ديندار لە سەر ئەوە مكوڕ دەبن كە هەموو ئەو قسانەى لە ئينجيلدا تۆمار بووە، ڕاستن. ئەمەش ئەوە دەبەخشێت كە دين دەست لە كاروبارى زانست وەردەدات. شەڕى كەنيسە دەگەڵ گاليليۆ و دارْوُن لە سەر ئەو هزڕۆ(مەزەب)يانە بوو. لە لايێكى ديكەشدا، نمايندە زانستييەكان گەلێك جار كۆششيان دا لە سەر بنەماى ڕێچكۆڵەى زانستييەوە بگەنە چەند حوكمێكى بنچينەيى تايبەت بەو بەها و ئامانجانە و ئێتر لەم ڕێيەدا خۆيان بە بەرهەڵستكارى دينى دانا. هەموو ئەم ململانێيانە لە ئەنجامى هەڵەى كوشندەدا هەڵقۆستنەوە.
ئەمێستا، هەر چەندە تخوبەكانى دين و عيلم بە ڕەهايى لە يێكترى جودا بوونەتەوە، بەڵام هێشتا پەيوەندى تونديان بە يێكەوە هەيە و بە چڕيش كار لە يێكتريدا دەكەن و پشتيش بە يێكترى دەبەستن. هەر چەندە ڕەنگە دين ئامانجەكە ديار بكات، لێ هێشتاكە، دين، بە ماناى بەرفرەوانەوە، لە ميانى ڕاپەڕاندنى ئەو ئامانجانەى كە بۆ خۆى سازى داون، لە عيلم فێر دەبێت. ئەم چەشنە هەستە لە كەشى دينەوە دەردەپەڕێت. ئەو ڕێنمايييانەى كە لە دنياى وجوددا پەيڕەو دەكرێن ئەوانەن كە ئاقڵانەنە و عەقڵ تێيان دەگات و پەيوەندييان بە باوڕ بە دەرفەتەوە هەيە. ناتوانم بير لە زانايێكى ڕاستەقينە بكەمەوە كە ئەم باوڕە بتەوەى نەبێت. دەشێ دۆخەكە لە ڕێى وێنەيێكەوە دەرببڕدرێت: عيلم بێى دين ئيفليجە و دينيش بێ عيلم كوێرە.

چونكـە لە سەرێ جەختم لەوە كردووەتەوە كە لە ڕاستيدا ناكرێت ململانێيێكى ڕەوا لە نێوانى دين و عيلم بقەومێت، پێويستە لێرەدا ئەم جەخت كردنەوەيەم لە سەر خاڵێكى بنەڕەتيدا دووبارە ڕاست بكەمەوە و ئاماژە بە دەقە كارايەكانى دينە مێژوويييەكان بدەم. ئەم تايبەتمەندييەش پەيوەندى بە چەمكى يەزدان(خودا، الله، God)ەوە هەيە. لە سەرەتاى گەشەى ڕووحى مرۆڤدا، ئەندێشەى مرۆڤ لە هزرى خۆيدا چەندەها خوداى داهێنا كە دەبوو بە ويستى خۆيان دياردەى دنيا بسازێنن و بە هەر ڕادەيێكى خۆيان گەرەكيان بێت كارى تێبكەن. مرۆڤ ويستى لە ڕێى جادوو و پەرستنەوە ڕەفتارى ئەو خوداوەندانە لە بەرانبەرى خۆيدا بگۆڕێت. بيرۆكەى خودا كە ئێستێكە دەگوترێتەوە، بەهادارتر كردنى چەمكە كۆنەكەى خوداوەندەكانە. بۆ نموونە، بەرجەستەى anthropomorphic كەسايەتييەكەى لەو ڕاستييەدا دەردەكەوێت كە مرۆڤ لەبەر بوونەوەرێكى خواييدا دەپاڕێنەوە و نزاى لێ دەكەن تا مرازەكانيان بۆ فەراهەم بكات. بە ڕاستی، كەس نييە نكووڵى لەوە بكات كە چەمكى بوون the Idea of Existenceى خوداى هێزدار و بە توانا و داد و سوودبەخشى گشتى omnibeneficent دەتوانێت دڵى مرۆ بداتەوە و يارمەتى بدات و ڕێنمايى بكات و هەروەها، بە هۆى سادەيييەكەيەوە مێشكى لە هەر هەمووان پتر گەشە نەكردوو دەتوانێت بيگاتێ. بەڵام لە لايەكەى تريەوە، خاڵى فرە لاواز هەنە بە خودى چەمكەكەوە بەستراونەتەوە و لە سەرەتاى ديرۆكەوە تا ئەمڕۆ هەست بە ئازارەكەى دەكرێت. واتا ئەگەر ئەم بوونەوەرە داهێنەر بێت، ئەو كات دەبێت هەموو ڕووداوێك، بە كردەوەكانى هەموو تاكەكان و هزرى هەموو تاكەكان و هەستى هەموو تاكەكان و هەموو ئامانجەكانيشيانەوە، لە سەر تا بن هەموو كارى خودا بن؛ جا چۆن دەگونجێت ئەو كات بير لەوە بكەينەوە كە مرۆڤ لە ڕەفتار و بۆچوونەكانى لە بەر دەستى ئەم خودايە مازنەدا بەرپرسيار بكەين؟ لە دۆخێكى ئاوادا، كە فەرمانى تەمێ و پاداشت دەدات، خۆى بە ڕادەيێك حوكمى خۆى دەدات. چۆن دەشێت ئەمە دەگەڵ ئەو ميهر و چاكەيەدا ڕێك بكەوێت كە وەپاڵ خۆى دراوە؟

هۆى سەرەكيى ململانێيەكانى ئەم سەردەمە كە لە نێوانى پێگە دينييەكان و ناوەندە زانستييەكاندا هەنە لەم چەمكەى خودايێكى كەسييەوە پەيدايە. ئامانجى عيلمە ئەو ڕێسايە گشتييانە ديار بكات كە پەيوەندى چشتەكان و ڕووداوەكان لە نێو كات و شوێندا دەچەسپێنن. دەبێت بزانن كە ئەم ڕێسايانە يان ئەو قانوونە سرووشتييانە، بێ چەندوچوون، ڕەوايى گشتييان پێويستە، نەك سەلماندن. ئەمە خۆى تەنيا بەرنامەيێكە و باوڕهێنان بە جێبەجێ كردنى، لە بنەڕەتدا، تەنيا هەر نيمچە سەركەوتنێكى بەديهێناوە. بەڵام خۆ ئەستەمە كەسێك بدۆزيتەوە كە نكووڵى لەم سەركەوتنە لاوەكييە بكات و بە خۆ فريودانى ئينسان خۆى بناسێت. لە ڕاستيدا، ئێمە لە سەر بنەماى ئەم جۆرە قانوونە دەتوانين، تا ڕادەيێكى زۆر لە هەندێك بوارى دياردا، بە پوختى، پێشبينى ڕەفتارى دياردە كاتييەكان بكەين و دڵنيا بين كە لە قووڵايى وشيارى مرۆڤى هاوچەرخدا قەتيسماوە، جا با هەر بە زرۆكە (بە ئاستەم) لە دەقى ئەو ياسايانە گەيشتبێت. تەنيا ئەمەى پێويستە بزانێت كە ڕەنگـە سووڕانەوەى هەسارەكان دەنێو پەرگاڵى ڕۆژێدا Solar System، پێشوەختە، تا بڵێى بە ڕاستى لە سەر بنەماى چەند ياسايێكى سنووردارى سادە بپێورێن. بە هەمان شێوەش، با بە هەمان پوختەييش نەبێت، دەكرێت پێشوەختە شێوازى كار كردنى ماتۆڕێكى كارەبايى يان سستمێكى وەشاندن يان دەزگايێكى بێتەل بژمێردرێت، تەنانەت لە كەلكەڵەى پێشڤەچوونەكانى نێو ڕۆمانێكيشدا هەمان چشت دەكرێت.

بۆ ئەوەى دڵنيا بيت، كە هەژمارى ئەو لايەنانەى لە تەڤنار(سياق)ێكى بەرچاودا بەشدارى دەكەن، زۆر بن، لە زۆربەى ئەو دۆخانەدا، ڕێبازى زانستى بە هيچمان ناگەيێنێت. دەى تەنيا بير لە سەقا بكەوە، لەم دۆخەدا پێشبينى كەشى چەند ڕۆژێك، پێشتر ناكرێت. كەس گومانى لەوەدا نييە كە ئێمە تووشى پەيوەندييێكى هۆبەندى causal connection وەتۆ بووينەتەوە كە، بە شێوەى سەرەكى، پەيوەندييە هۆبەندەكانى لە لاى ئێمەدا زاندراون. نەك لەبەر ئەوەى بێت كە سرووشت بە چاكى ڕێك نەخرا بێت، بۆيێ ئێمە نەتوانين، لەم بوارەدا، بە پوختەيى، پێشبينى ڕووداوەكان بكەين بەڵكو لەبەر ئەوەيە كە بنەماكانى كاركردنيان گەلەكن.

ئێمە زۆر كەم چووينە ناو قووڵايى ئەو شيرازانەى لە دنياى ئەشتە زيندووەكاندا دەست دەكەون، بەڵام بايى ئەوە قووڵ چووينە كە، بە لايەنى كەم، بتوانين هەست بە حوكمى پێويستى چەسپاو fixed necessity بكەين. پێويست ناكات مرۆ تەنيا بير لە ڕيزبەندييە ڕێكخراوەكەى ناو بۆماوە heredity و كاريگەرى ژەهرەكانى وەكوو مەى لە ڕەفتارى بوونەوەرە زيندووەكاندا بكاتەوە. ئەوەى لێرەدا هێشتا پێويستە تێى بگەين قووڵايى پەيوەندييە گشتييەكانە، نەك ئەوەى خودى زانستيى ڕێكخستنەكە بە خۆى بێت. تا مرۆ پتر لە ڕێكى بابەتى هەموو ڕووداوەكان ئاو بخواتەوە، قەناعەتى توندتر دەبێت بەوەى كە هيچ كەلەنێك لەم ڕێكييەى بابەتەكان نەماوە تا ببنە هۆى ئەوەى كە سرووشتێكى جياواز پەيدا بكەن. لە لاى ئەو مرۆيە نە حوكمى ئيسان و نە حوكمى ئاسمان هيچيان وەكوو هۆيێكى جوداى ڕووداوە سرووشتييەكان نابن. تا دڵنيا بيت، بنەماى ئەوەى كە ڕووداوە سرووشتييەكان بە فەرمانى خودا ڕوودەدەن، ناكرێت هەرگيز لە لايەنى زانستەوە، نكووڵى لێ بكرێت، چونكە ئەو بنەمايە دەتوانێت هەميشە لەو بوارانەدا خۆى بگرێتەوە كە هێشتا زانست سەرەدەرى لێيان نەكردووە.

بەڵام من لەو قەناعەتە دام ئەم چەشنە ڕەفتارەى كە نمايندە دينييەكان پەيڕەوى دەكەن نەك هەر تەنيا بێ بايەخن، بەڵكوو كوشندەشن. سەبارەت بەو بنەمايەى كە ناتوانێت لە ڕووناكيدا بژيت و هەر لە تاريكيدا دەمێنێتەوە، حەوجە دەبێت كاريگەرى لە سەر مرۆڤ لە دەست بدات و زيانێكى بێ شماريش لە مرۆڤ دەدات. مامۆستايانى ئايينى لە خەباتيان لە پێناوى ئەخلاقى چاكدا، دەبێت ئەو دامەزراوەيان هەبێت كە بتوانێت واز لە هەندێك بنەماى خودايێكى تايبەت a personal God بێنێت، واتا واز لەو سەرچاوەيەى ترس و ئومێد بێنێت كە لە ڕابردوودا دەسەڵاتێكى بەربڵاوى بۆ قەشەكان ڕەهاندبوو. لەميانى ڕاپەڕاندنى ئەركە ئايينييەكانيادا، دەبێت سوود لەو هێزانە وەربگرن كە دەتوانن چاكە و ڕاستى و جوانى لە ناخى خودى مرۆڤايەتيدا بچێنن. تا دڵنيا بيت، ئەمەيان ئەركێكى گەڵێك بەهادار ترە، بەڵام بە بەراورد گەلێك ئەستەمترە. (ئەم هزرە بە شێوەيێكى قەناعەتپێكەر، لە كتێبەكەى هێربرت ساموێڵى، باوڕ و كردەوە، دا هاتووە.) پاش ئەوەى مامۆستايانى ئايينى كردارى پاڵاوتنە باسكراوەكە تەواو دەكەن، لەو ڕاستييە دەگەن كە شارەزايى عيلمى، دينى ڕاستى باڵاتر و گەورەتر كردووە.

ئەگەر ئازادكردنى مرۆڤ لەو تامەزرۆيى و ترس و ئارەزووانەى كە خودى مرۆڤ دەكەنە كۆيلە، تا ئەو ڕادەيەى كە دەگونجێت، ئامانجى ئايين بێت، سۆنگە زانستيييەكان دەتوانن هێشتا پتر يارمەتى دين بدەن. هەرچەندە ڕاستە كە ئامانجى عيلمە ئەو ڕێسايانە بدۆزێتەوە كە ڕێدەدەن ڕاستييەكان كۆبكەنەوە و پێشبينييان بكەن، خۆ ئەمەش تاكە ئامانجى نييە. بەڵكوو كۆششى ئەوەش دەكات ئەو پەيوەندييە دۆزراوانەش بۆ بچووكترين نمرەى هاوبەشى گونجاو كەم بكاتەوە كە لە نێوانى توخمە هزرييە بە نۆرە سەربەخۆكاندا هەنە. لە دواى ئەم هەموو ماندووبوونەى بە مەبەستى يێككردنى فرەجياوازييەكانە كە گەورەترين سەركەوتن وەدەست دێت، لەگەڵ ئەمەشدا، بە ڕاستى هەر خودى ئەم هەوڵەشە كە مرۆڤ تووشى مەترسى گەورەترين ساهان (وەهم) دەكات. بەڵام هەر كەسێكى بەم ئەزموونە چڕە، سەركەوتووە، پێشكەوتووانەى لەم لايەنەوە كراوە، ڕەت دەبێت، ملكەچييە بێ ئەندازەكەى بەرەو هوشيارى دەبات و پێشكەوتنى گەورە لە وجوددا دەكات. لە ڕێى تێگەيشتنەوە، مرۆڤ تا ڕادەيێكى زۆر لە كۆت و بەندەكانى ئومێد و خواستە كەسييەكانى خۆى ڕزگارى دەبێت و لەوێشەوە ئەم هەڵوێستە خۆڵينە humble لە بەرانبەرى گەوراتى ئەو هزرەى كە لە وجوددا بەرجەستە بووە، پەيدا دەكات و ئەويشە، كە لە گەورەترين قووڵايى خۆيدا، مرۆڤى ناگاتێ. ئەم هەڵوێستەش، بە باڵاترين واتاى كە لە وشەيێكدا هەبێت و وەك ئەوەى لێى تێيدەگەم، هەڵوێستى دينييە. جا بەم پێيە وا بۆم دەردەكەوێت كە عيلم تەنيا ئەوە نييە كە بزاوتى دينى لە خاشاكى جەستەبەندى anthropomorphism پاك دەكاتەوە، بەڵكوو هاريكارى تێگەيشتنى ڕووحزەدەى spiritualization دينيى ژيانيشمان دەكات.

تا داهێنانى ڕووحى مرۆڤ پتر پێش بچێت، پتر دەردەكەوێت كە ڕێى ديندارى ڕاست لەوەدا نييە كە لە ژيان بترسێى و لە مردن بترسێى و ئيمانێكى كوێرانەت هەبێت، بەڵكو لەوەدايە خەبات لە پێناوى زانيارى هزرى بكەيت. لەم بۆچوونەدا باوڕ دەكەم كە گوتاربێژ دەبێت ببێتە مامۆستا ئەگەر بيەوێت لە ڕاپەڕاندنى ئەركى پيرۆزى پەروەردەيى خۆيدا، عەدالەت پەيڕەو بكات.

——————–
بۆ خوێندنەوەی بەشەکانی تر کلیکی ئێرەبکەن …..




دين و عيلم: دژەوەرن؟ …. نووسينى: ئالبێرت ئاينشتاين.

كورداندنى: طاهر طيب أحمد – پسپۆر لە وەرگێڕان.

—————————

ئەم گوتارە لە The Christian Register لە حوزەيران ١٩٤٨ و لە Ideas and Opinions، لە ١٩٥٤ بڵاو كراوەتەوە.
ئايا دژەوەراتييێكى ئاوا لە نێوانى دين و عيلمدا هەيە کە ناکرێت مرۆڤ بە سەريدا زاڵ ببێت؟ ئايا دەکرێت عيلم دين ڕەش بكاتەوە؟ وەڵامى ئەم پرسيارانە چەند سەد ساڵە ململانێى توند و لە ڕاستيشدا گەرمترين جەنگيان بەرپا كردووە. بە بۆچوونى خۆم، گومان لەوەدا نييە كە لە هەردووك دۆخەكاندا، هەر تێڕامانێكى پاراو جگە لە وەڵامێكى نەرێنى هيچى لێ پەيدا نابێت. ئەوەى چارەسەرييەكە ئاڵۆز دەکات ئەو ڕاستييەيە كە لەو دەمەى زۆربەى خەڵكى بە ئاسانى بە مەعناى “زانست – عيلم – science” قايل دەبن ئەگەرى هەيە کە لە سەر واتاى “ئايين – دين – religion” ڕێك نەکەون.

ئەوەى پەيوەندى بە زانستەوە هەيە، ئەوەيە کە ئێمە دەتوانين بۆ مەبەستى خۆمان عيلم وا پێناسە بکەين كە – “هزرکردنەوەيێكى بەرنامەدارە و مەبەستييەتى ئەم پەيوەندييانە بدۆزێتەوە کە لە نێوان شارەزايييە هەستەوەرەکانماندا our sensual experiences هەنە.” زانست science يێكسەر زانين knowledge بەرهەم دێنێت و بە شێوەيێكى ناڕاستەوخۆش هۆيەكانى كار پەيدا دەکات. ئەگەر ئامانجە ديارەکان لە پێشدا ڕێك بخرێن، ئەوا زانست کارى بەرنامەدارى لێ پەيدا دەبێت. زانست، لە ئەركى ديار کردنى ئامانجەكان و دەرچواندنى جاڕنامەى بەهادار لە پشتێنە تايبەتەكەى خۆى ڕەت دەدات. ڕاستە كە زانست ڕەنگە، تا ئەو ڕادەيەى پەيوەندييە هۆكارەكانى causative connections لەبەر دەستدا بێت، بتوانێت ئەنجامى گرينگ سەبارەت بە سازان و نەسازانى ئامانجەكان و هەڵسەنگاندنەكان وەدەست بێنێت، بەڵام پێناسە جودا و گرينگەكانى تايبەت بە ئامانجەكان و بەهايەكان هێشتا دەستى زانستيان نەگەيشتووەتێ.

لە لايێكى ديكەدا، سەبارەت بە دين، مرۆڤ بە گشتى لە سەر ئەوە كۆكن كە ئايين ئومێدەكان و بەهايەكان بە ئامانج دەكات و بە گشتيش، تا ئەو ڕادەيەى کە ڕەفتارێكى زگماكى inherited نەگۆڕى چەشنەكانى مرۆڤ پێشتر بۆى ديار دەكات، ئايين سەودا دەگەڵ بناغەى سۆزى هزرکارى و ڕەفتار كردنى مرۆڤدا دەکات. دين بايەخ بە هەڵوێستى مرۆڤ بەرانبەرى سرووشت بە گشتى دەدات و ڕێگەى ژيانى تاكە کەس و جڤاكيش خۆش دەكات و پەيوەندى هاوبەش لە ناو ئينساناندا دروست دەكات. ئايين هەوڵ دەدات دەستكەوتى هەبێت؛ بۆ پەيدا كردنى دەستكەوتيش سوود لە کاريگەرى پەروەردە لە نەرێت و لە هەندێك لەو بيرۆکە و چيڕۆكە (لاوك و ئەفسانە) بەردەستانە وەردەگرێت كە دەتوانن، هاودەم دەگەڵ هزروەرە پەسند كراوەكاندا، بە ئاسانى کار لە هەڵسەنگاندن و کرداردا بكەن.

ئەم ناوەڕۆكە ئەفساناوييانەيە، يان باشتر بڵێين ئەم هێمايە نەرێتييە ئايينييانەنە كە لەگينە ململانێى زانست بکەن. ئەمە لەو دەمانەدا ڕوودەدات كە كۆکراوەى ئەم هزرە ئايينييانە قسە لەو بابەتانە دەكەن وا لە ناو پشتێنەى زانستيدانە، كەچى عەقيدە چەسپاندوويانييەتى. لە پێناوى پاراستنى دينى ڕاست، خۆ دوور گرتن لەم جۆرە ململانێيانە فرە گرينگن؛ چونكە لەو بابەتانەوە پەيدا دەبن کە لەميانى جێبەجێ كردنى ئامانجە دينييەكاندا، هيچ بايەخێكى بنچينەيييان نييە. ئەگەر ئەو ئايينە جودايانەى ئێستێكە هەنە لەبەر چاو بگرين و تەنيا لە بنچينە ڕووتەكانيان ورد ببينەوە، مەبەستم ئەوەيە كە ئەفسانەكانيان لێ دەربكەين، وايان بۆ دەچم، لە بناغەدا، هيچيان لە هيچ جياواز نەبێت، وەك ئەوەى کە لايەنگرانى ڕووانەى “ڕێژەگر – relativistic” و نەرێتزەدەكان (المقلِدون) ئومێد دەكەن كە وابێت. خۆ ئەمەش بێگومان واق وڕ ناکات. چونكە هەڵوێستە ئەخلاقييەكانى هەر نەتەوەيێك، كە پێويستى ئايينى هانى دەدات، هەميشە بەو ئامانجەيە كە ژيريى و چالاكى كۆمەڵ و تاكەكانيش بپارێزێت و بە هێزى بكات؛ چونكە ئەگەر وا نەكات، ئەوا ئەو کۆمەڵە لە ناو دەچێت. ئەو گەلەى درۆ و فيشار و ناتۆرە و فرتوفێڵ و کوشتن پەسند دەكات، لە ڕاستيدا، ناتوانێت تا زەمانێكى درێژ بژيت.

كە تووشى بابەتێكى دياركراو دەبێتەوە، بۆى ئاسان نابێت بە ڕەوشەنى بڕيار بدات چى لا پەسند و گەرەكە و چى ديکەشى لە پێشدايە کە پێويستە خۆى لێ بپارێزێت. کتومت وەك ئەوە ئەستەمە بڕيار بدەين کامە تابلۆ جوانە و كيهان ئاواز خۆشە. ئەمە شتێكە کە ڕەنگە پێژنەکييانە (بديهيا) گەلەك ئاسانتر لەوە تێى بگەيت کە بتەوێت ژيرانە بە دوايدا بچيت. بە هەمان شێوە، گەورە مامۆستايانى ئەخلاقى مرۆڤايەتى لە هونەرى ژياندا بليمەت بوون. سەربارى ساکارترين ئەو ڕێسايانەى کە پاراستنى ژيان و خۆ دوورخستنەوە لەو ئازارەى پێويست نييە ڕاستەوخۆ هانيان دەدەن، هى تريش هەنە ئێمە بايەخى زۆريان دەدەينێ، بەڵام لە ڕاستيدا، بە چاكى دەگەڵ ڕێنماييە بنچينەيييەكان نا گونجێن. بۆ نموونە، ئايا دەبێ، بێ مەرج، بە دواى ڕاستيدا بگەڕێين تەنانەت ئەگەر لە پێناوى گەيشتنە ڕاستى تووشى نەهامەتى گەورە ببين و قوربانى گەورەتريش بدەين؟ پرسيارى لەم چەشنە زۆرن، کە لە گۆشەنيگايێكى ژيرييەوە، ناکرێت نە بە ئاسانى و نە هەرگيز هەر وەڵام بدرێنەوە. دەگەڵ ئەمەشدا، وا بۆى ناچم كە ئەوەى پێى يێژن بۆچوونى “ڕێژەگر – relativistic” ڕاست بێت، جا با سەودا دەگەڵ ئەو بڕيارانەشدا بکات کە گەلەك چەسەپاوتر و ئەخلاقيتريش بن.

كە لە گۆشەنيگاى فەرمانە دينييە هەرە سەرەتايييەكانەوە زەينى دۆخەكانى ژيانى ئەمێستاى مرۆڤايەتى ژيرمەند دەدرێت، مرۆڤ لە بەرانبەرى ئەوەى کە دەيبينێت، هەست بە نائومێدييێكى هەندە قووڵ و ئازاربەخش دەکات کە دەيتاسێنێ و کاسى دەكات. چونكە لەو دەمەى كە ئايين هانى خۆشەويستييێكى برايانە لە پەيوەندييەكانى نێوان تاكە کەسان و جڤاكەكاندا دەدات، دەبينين كە ژيانى ڕاستەقينە پتر لە گۆڕەپانى جەنگ دەچێت نەك لە ئۆکێسترايێك بكات. لە هەموو بزووتنەوەيێكى ئابوورى و سياسيدا دەبينين بنەماى ڕێ نيشاندەر ململانێيێكى سەختە لە پێناوى ئەوەى کە هەر کەسە و لە سەر شانى هاوڕێيەكى سەرکەوێت. ئەم گيانەى ڕكەبەرى تەنانەت لە قوتابخانە و خوێندنگەكاندا بە زەقى ديارە و هيچ هەستێكى برايەتى و هاريكارى ناهێلێت و هەمووشيان خاش دەکات و دەستكەوت وەك خۆشەويستيى بەرهەمهێنان و کارێكى هزرمەندانە نيشان نادات، بەڵكوو وەك بەرزە – فڕى خودى کەسى و ترسان لە نەلێكردن rejection دەرى دەخات.

کەسانى ڕەشبين هەنە وا دەزانن كە ئەم چەشنە ڕەفتارە بە زەروورەت زگماکى سرووشتى مرۆڤە؛ ئەمانەى بۆچوونێكى وايان هەيە دوژمنى دينى هەقن، چونكە ئەوانە لە بن لێوانەوە دەڵێن كە ڕێنماکارييە ئايينييەكان تا ئەوپەڕ ئەندێشەيين، بۆيێ ناگونجێن ڕێنمايى کاروبارى مرۆڤ بكەن. پێدەچێت توێژينەوەى نموونە جڤاكييەكانى پێيان دەگوترێت كەڵتوورى کاڵ، بەڵگەيێكى وەتۆيان پەيدا كردبێت كە هيچ پێويستى بەم هزرە بەزۆك defeatist ـە نەكات. ئامۆژگارى هەر کەسێك دەکەم بايەخ بەم گرفتە دەدات كە کۆسپەيێكى گەورەيە لە ڕێى ئەم جۆرە توێژينەوە ئايينييەدا، تا باسى هيندييەكانى پوێبلۆ Pueblo Indians لە كتێبەكەى روت بێنێديكت کە ناوى نموونەكانى نەرێت Patterns of Cultureـە بخوێنێتەوە. ئەندامانى ئەم خێلە، لە سەختترين دۆخەكانى ژيانياندا، ئەركێكى سەختيان جێبەجێ كردووە و تووانيويانە گەلەکەيان لە قوڕبەسەرى کۆستى ڕووحى ڕكەبەرى ڕزگار بكەن و گيانى لێبوردەيى و نەرمى بچەسپێنن و خۆيان لە كاريگەرى گوشارى دەرەكى ئازاد بكەن بێ ئەوەى هيچ لە خۆشگوزەرانى خۆيان لە دەست بدەن.

تەفسيرى دين، وەك ئەوەى لێرەدا پێشکێش كراوە، ئەوە دەگەيێنێت كە زانست باوڕى بە هەڵوێستى دينى هەيە و ئەمەش پەيوەندييێكە كە لەم سەردەمە کەرستزەدە زاڵەى ئێمەدا، گەلەك پشتگوێ خراوە. ڕاستە كە ئەنجامە زانستييەكان بە تەواوى لە ڕەفتارە ئايينى و ئەخلاقييەكانەوە جودانە، بەڵام هەموو ئەو کەسانەى کە ئێمە قەردارى داهێنانە زانستييە گەورەكانيانين، هەموويان بەو باوڕە ڕاستە ئايينييە ڕەباس ببوون کە ئەم گەردوونەى ئێمە لێى دەژين شتێكى تەواوە و بە پێى ئەو كۆششە ژيرمەندانەيە كە بۆ زانين دەکرێت. ئەگەر ئەم قەناعەتە گەلەك بە سۆزەوە نەبێت و ئەوانەش كە بە دواى زانيندا دەگەڕێن Amor Dei Intellectualisى سپينۆزا هانى نەدابن، ئەستەم بوو بتوانن ئاوا خۆ بەخت بكەن كە مرۆڤ بە تەنيا وا لێدەكات کە دەستكەوتە مەزنەكانى خۆى وەدەست بێنێت.




ديــــــن و عيلـــــــــــم … نووسينى: ئالبێرت ئاينشتاين


ئەم گوتارەى ئالبێرت ئاينشتاين لە لاپەڕەكانى 24-28ى بەرگى 9ى نۆڤێمبەرى 1930ى گۆڤارى نيويۆرك تايمز New York Timesدا بڵاو بووەتەوە. پاشان لە لا پەڕەكانى 36-40ى ئايدياز ئاند ئۆپينيەنز Ideas and Opinions ى 1954يش دووبارە بڵاو كراوەتەوە و لە لاپەڕەكانى 24-28ى كتێبەكەى ئاينشتاينيش كە بە ناوى “دنيا وەك چۆن من دەيبينم The World as I see it” هاتووەتە وەشاندن كە فيلۆسۆفيكەڵ لايبرى Philosophical Library، لە نيويۆرك لە 1949دا بڵاوى كردووەتەوە.

کورداندنى لە ئينگليسييەوە: طاهر طيب أحمد – پسپۆر لە وەرگێڕان

——————————————

هەر كەسێك كە بيەوێ لە بزووتنەوە ڕووحانييەكان و گەشەكردنيان تێبگات، دەبێ هەميشە ئەمەى لە بير بێ کە تا ئێستا، هەرچى ئينسان كردوويەتى و بيرى لـێ كردووەتەوە هەمووى بۆ ئەوە بووە ئەو پێويستييە مكومانەی خۆى ڕەباس بكات كە هەستى پێيان كردووە و لەو پێناوەش بووە کە بڕی خۆی پێ بشكێنێ و ئازارەكانى بڕەوێنێتەوە.

هەست كردن و شەيدا بوون، ئەو دوو هێزە هاندەرانەن کە هەموو سۆز و توانايەکانى داهێنان لە ناخى مرۆڤدا تەيار دەدەن و واى لێ دەکەن لە پەناى پەردەڕا ترۆپكى مەزنايەتيى توانستى خۆى پێشکێشمان بكات. باشە، ئەو هەستكردن و پێويستييانە چنە وايان لە ئينسانى كردووە هزرى ئايينى و باوڕ – بە واتا هەرە بەرفرەكەيەوە – بدركێنێت؟ لێ وردبوونەوەيەكى كەم بەسە تا ئەوەمان نيشان بدات كە زۆربەى هەرە زۆرى بنەمای پەيدا بوونی دين، ئەو سۆزانەن كە كاريان لە پەيدابوونى فيكر و خودی ئەزموونى دينى كردووە.
ئەوەى پەيوەندى بە مرۆڤى سەرەتايييەوە هەبێت ئەوەيە كە ترس لە پێش هەموو شتێكدا– ترسان لە برسيييەتى و لە دڕندە و لە نەخۆشى و لە مردن – هزرە ئايينييەكانيانى لە كن وەئاگا هێناوە. چونكە لەو سەردەمى هەبوون (وجود)دا، بە گشتى، تێگەيشتنى ئاستى پەيوەندييە هۆدارەكان causal connections خراپ گەشەی کردبوو، بۆيێ هزرى مرۆڤيش بوونەوەرى ئەندێشەيى هاوشێوەی ئەو ويست و چالاكييانەى جەستاندووە کە – كەم يا زۆر – بەو ڕووداوانە بەسترابوونەوە كە مرۆڤيان ترساندووە.
بەم جۆرە هەر كەسە و گەرەكييەتى بەرژەوەندی ئەم بوونەوەرانە بپارێزێت و بۆ ئەوەش وايان لێبکات کە لێی قايل بن، هەڵدەستێ كاريان بۆ ڕادەپەڕێنێ و ديارييان بۆ دەبات و قوربانييان بۆ دەکات. بە گوێرەی ئەو نەرێتەی لە نەوەيەكەوە بۆ نەوەى پاشى خۆى گواستراوەتەوە، وا تێگەيێندراون يان وا لێکراون كە ئەم کردار و قوربانييانە، لە پاش مردنێ، دێنەوە ڕێيان.
من لەم لايەنەوە، قسە لە دينێكى ترس a religion of fear دەكەم. هەر چەندە ئەمە دروست نەبووە، بەڵام خۆ ئەمە قۆناغێكی گرينگە و لە ئەنجامی پێکهاتەی چينێكی كەهەنووتى تايبەت سەپاوە. ئەم چينە خۆی بە ناوبژيوانی نێوانی خەڵك و ئەو بوونەوەرانە دەزانێت كە خەڵکەکە لێيان دەترسن و هەر لەم ڕێگەيەشەوە بندەستيان دەکەن. لە زۆر دۆخدا، سەركردەيێك يان فەرماندارێك يان چينێكى خانەدان كە پلە و پايەكانيان بە هەندێ بنەمای ترەوە بەندن، ئەركی مەلايەتييان دەگەڵ دەسەڵاتی عيلمانييان لێك گرێ دەدەن تا دەسەڵاتە عيلمانييەكەيان توندتر بكەن، يان سەرکردە سياسی و چينە دينييەکان هۆکارێكی هاوبەش لە بەرژەوەندی خۆيان پەيدا دەکەن تا تەختەکانى بن خۆيان بچەسپێنن.

ڕوودانی گۆڕانكارى توند و نەكاوى emergency ناو كۆمەڵ، دەبێتە هۆی ئەوەی کە ئايين ڕوون ببێتەوە. باودايكان parents و سەركردەكانى كۆمەڵە گەورەترەكانى مرۆڤايەتى كەسانێكن دەمرن و غەڵەتيش دەكەن. ئارەزووى پەيدا کردنی ئامۆژگار و خۆشەويستی و پشتيوانی، وا لە مرۆڤ دەكات کە هزرى کۆمەڵايەتی يان مەعنەوی خودا، لە کنيان دروست ببێت. ئەمە ئەو خوداوەندە ئاگادارەيە کە دەپارێزێت و ڕێك دەخات و پاداشت دەداتەوە و تەمێش دەكات؛ ئەو خودايەيە کە بە گوێرەى سنوورى ديدى ئيماندارانی – ڕيز لە ژيانى خێل يان لە توخمی مرۆڤ دەگرێت و خودی ژيانيشی خۆش دەوێ و بايەخيشى پێ دەدات؛ لە دڵتەنگى و لە كاتى نيگەرانيدا ئاسوودەی دەکاتەوە؛ ئەم خودايەيە کە ڕووحى مردووان دەپارێزێت. بەم شێوە تێگەيشتنە كۆمەڵايەتييە يان مەعنەوييە خەڵکی لە خودا دەگات.
نووسينە پيرۆزەكانى جوولەكە بە ڕەهايى ئەوە ڕوون دەكەنەوە كە چۆن ئايين لە دينى ترسەوە بۆ دينى مەعنەوى گەشەى كردووە و گەشەكردنەكەش لە ناو ئينجيليشدا دەوامى بووە و نەوەستاوە. ئايينەكانى هەموو نەتەوەيێن پێشڤەچووی، بە تايبەتيش نەتەوە خۆرەڵاتييەكان، لە بنەڕەتدا دينى مەعنەوينە. پێشڤەچوون لە ئايينى ترسەوە بەرەو ئايينى مەعنەوى هەنگاوێكى گەورەيە لە ژيێ گەلاندا وەديهاتووە.

لـێ خۆ هێشتا دەبێت لە بەرانبەرى ئەوانە لە خۆمان وريا بين كە خۆيان هەڵدەكێشن و دەڵێن ئايينە سەرەتايييەكان بە تەواوەتى لە سەر بنەماى ترسن و ئايينەكانى نەتەوە پێشکەوتووەکانيش لە سەر بنەمايێكى پاكى مەعنەوى هاتوونە. ڕاستييەكەى ئەوەيە كە ئايينەكان، هەموو لە هەموويان، تێكەڵەى هەردووك چەشنن و بە پێی ئەم هاوێر کردنەشيان: لە ئاستە باڵاترەكانى ژيانى كۆمەڵايەتيدا، ئايينى مەعنەوى باڵادەست دەبێت.

ئەوەى كە لە هەموو ئەم جۆرە ئايينانەدا هەيە جەستەبەندی کەسايەتی anthropomorphic character هزری يەزدانەکەيانە. بە گشتى، تەنيا ئەو تاكە كەسانەى كە لە زگماكييەوە بەهرەدارن، بە تايبەتيش لەو كۆمەڵانەى كە بنەماى هزرى باڵايان هەيە، ئەوانە تا ڕادەيێكى بەرچاو لە ئاستى ئەم جۆرە فيكرانە بەرزتر دەبنەوە. دەگەڵ هەندێشدا، ئەو ئەزموونە دينييەی کە هی هەموويانە پايەى سێيەميشى هەيە – هەر چەندە ئەم پايەيە بە دەگمەن، شێوە پاك و خاوێنەكەى وەدەر دەكەوێت: من پێى يێژم هەستى ئايينى گەردوونزەدە Cosmic Religious Feeling.

زۆر ئەستەمە ئەم هەستە بۆ كەسێك ڕاڤە بكرێت كە بە هيچ شێوەيێك ئەمەى لە مێشكيدا نەبێت، بە تايبەتيش ئەگەر هزرى جەستەبەندى خودا anthropomorphic conception of God لە مێشكيدا دروست نەبوو بێت.
هەر تاكە كەسێك هەست بە نسکۆی ئامانج و ئارەزووەکانی مرۆڤ دەکات و هەستيش دەکات کە ئەو فەرمانە بەرز و قەشەنگانەى هەم لە سرووشت و هەم لە دنياى هزريشدا خۆيان پێشانی ئينسانی دەدەن، هەموويان گاڵتەجاڕينە.
بوونى تاكە كەس واى لێ دەكات هەست بە چەشنە زيندانێك بکات و دەيەوێ، بە يێك جار، لە هەموو ئەو گەردوونە زەبەلاحە تێبگات. سەرەتاكانى هەستپێکردنی ئايينە گەردوونييەكان لە دۆخە سەرەتاكانى گەشەكردندا ديارن، بۆ نموونە: لە زۆر لە هۆزانەكانى داود و هەندێ لە پيغەمبەرەكانى ديكەدا ئەمانە هەنە. شۆپنهاوەر لە نووسينە قشتەكانى خۆيدا پێمان يێژێت كە ئايينى بودى Buddhism توخمى فرە لەمە بەهێزترى تێدايە.

ئايينزانە بليمەتەکان لە هەموو سەردەمانێكدا بەمە ناسراون کە هيچ عەقيدەيێکی هەستی دينييان نەبووە، باوەڕيان بەمەش نەهێناوە کە خودا لە شێوەی مرۆڤ جەستەبەند بێت. بۆيێ نابينين هيچ پەرستگەيێك هەبێ ئەم چەشنە عەقيدەيەى پەرستنى ئينسان فێر بكات و بڵاوى بكاتەوە. جا ئەمەيە بە كورتى لە نێو زينديقانى هەموو سەردەمەكانى پێشوودا دەبينين كە هەندێك بەو هەستە ئايينييە هەرە بەرزانە ڕەباس بوونە و گەلـێ جارانيش هاوچەرخەكانيان contemporaries بە كافريان لە قەڵەم داون يانيش بە پير و پياوچاكيان ناسيون. لە بەر ئەم ڕووناكييەدا سەيرى بكەين دەبينين كە پياوانى وەك دێمۆكريتيس و فرانسيسى ئاسيسى و سپينۆزا فرە لە يێکتری نزيكن.

چۆن دەكرێت هەستى ئايينى گەردوونى لە كەسێكەوە بۆ كەسێكى ديكە بگوازرێتەوە، ئەگەر نەتواندرێ تێگەيشتنى خودايێك يان هزرێكى لاهووتى بە ڕەوانى بۆ کەسێك ڕاڤە بكرێت؟ بە بۆچوونى من گرينگترين ئەركى ئەدەب و زانست ئەوەيە، ئەم هەستە لە كن ئەوانەى باوڕى پێ دێنن وەئاگا بێنن و پاشانيش لە كنيان (هزريان) هەر زيندوو بهێلنەوە.

بەم شێوەيە دەگەينە تێگەيشتنێکى پەيوەندى عيلم بە دين کە زۆر لە پەيوەندييەكى ئاسايى جياوازترە. كاتێك كەسێك کێشەکە بە مێژوويی دەبينێت؛ بەو لايەدا دەچێت کە عيلم و دين، لەبەر هۆيێكى زۆر زەق، دوو دژەوەری ئاوهان كە “لە ناو يەك مەنجەڵدا ناكوڵێن.” ئەو پياوەى قەناعەتى تەواوى بە ياساى هۆبەندى هەڵسووڕانى گەردوونی the universal operation of the law of causation يەوە هەبێت، ناتوانێت تەنانەت بۆ يێك چركەيێكيش باوڕ بەوە بێنێت كە بوونەوەرێك هەيە دەست لە ڕێچكۆڵەى ڕووداوەكان وەردەدات – بەو مەرجەی کە ئەو کەسە، بە ڕاستی، گريمەى هۆبەندى hypothesis of causalityش بە هەند بزانێت. ئاخر ئەمە فڕى بە سەر دينى ترسەوە نييە بە ئاستەميش بايەخ بە ئايينى كۆمەڵايەتى يان ئايينی مەعنەوييەوە دەدات.

ناتوانێت لەبەر ئەو هۆيە ئاسانەی پێويستی دەرەکی و ناوەکى، کە کردارەکانی مرۆڤ ديار دەکات، ئەو خودايە وێنا بکات کە پاداشت دەداتەوە و تەمێش دەکات؛ چونکە ناکرێت بە هۆی ئەو کارانەی دەيانکات لە شتێكی بەستەڵەك پتر لە پێش يەزدان بەرپرسيار بێت. لەبەر ئەمەيە کە زانست بە مەعنەوييەتی تێکدەر خەتابار کراوە؛ بەڵام خۆ خەتابار کردنەکەش ناڕەوايە. پێويستە ڕەفتاری ئەخلاقی مرۆڤ لە سەر بنەمای توندی پەيوەندييە هاوسۆزی و پەروەردەيی و کۆمەڵايەتی و پێويستييەکانەوە دروست ببێت؛ بۆيێ بنەمای ئايينی پێويست نييە. ئەو مرۆڤەی کە دەبێت ترس و ئومێدی پاداشتەکانی دوای مردن بيگەڕێنێتەوە، بە ڕاستی مرۆڤێکی بەستەزمانە.

هەر لەبەر ئەمەشە کە هەميشە کەنيسەکان بە گژ زانستيدا چووينە و سۆزدارانی زانستييان تەمبێ کردووە. لە بەرانبەريشدا، من جەخت لەمە دەکەمەوە کە هەستى ئايينى گەردوونزەدە بەهێزترين و خاوێنترين هاندەری توێژينەوەی ئايينينە. تەنيا ئەوانەی لەم هەموو کۆششە بێ ئەندازەيە دەگەن و دەشزانن ئەو کارە پێشەنگە لە زانستی هزرەکی theoretical science بە بێی ئەم کۆششە نەدەکرا، هەر ئەمانە دەتوانن لە باڵادەستی ئەو هێزە بگەن کە لە دوورەوە وەك چەقی ڕاستەوخۆی ژيانە و تەنيا ئەو خۆی ئەم چەشنە کارەی پێ دەکرێت.

ئای لەم باوڕە هۆشمەندە گەردوونييە قووڵە و لەو شەيدا بوونی ئەو تێگەيشتنانەی کە هەرچەندە لە ڕەنگدانەوەيێكی کزی هزرييان تێنەپەڕاندووە، بەڵام لەم دنيايەدا دەرکەوتن؛ دەبوو کێپلەر و نيوتن چەندين ساڵی تر بمابانا تا بيانتوانيبا بە تەنيايی بنەما ميکانيکييە ئاسمانييەکانييان هەڵبوەشاندبايەوە! ئەوەی بە شێوەيێکی سەرەکی لە ڕێی دەستکەوتە کردەيييەکانەوە practical results ئاشنای توێژينەوەی زانستی دەبێت، بە ئاسانی تێگەيشتنێكی فيکری تەواو هەڵە لەو مرۆڤانە وەردەگرێت کە دنيايێكی گوماناوی گەمارۆی داون و ڕێيان بەو ڕووحە هاوشێوانە نيشان داوە کە سەتان ساڵە لە سەرتاسەری دنيادا پەرتەيان کردووە.

تەنيا ئەو کەسەی ژيانی خۆی بۆ ئەو ئامانجە تەرخان کردووە دەتوانێت لەو پاڵدەرە تێبگات کە هانی ئەو پياوانەی داوە و ئەو هێزەی داونەتێ کە هەرچەندە بێ شمار تووشی هەرس هاتوون، بەڵام هەر ڕاست ماونەتەوە و وێڵی ئامانجەکانيان بوون و لێيان نەتەوساونەتەوە. ئەمەيە ئەو هەستە ئايينييە گەردوونزەدەيە کە ئەم توانستە بە پياو دەدات. هاوچەرخێك دەڵێت، ناڕەوا نييە کە لەم سەردەمە کەرستزەدە materialisticی ئێمەدا تەنيا زانايانی کارا و منجڕ کەسانی ديندار و ڕاست بن.




بۆچ نەرمڕۆيەكان لاى چينە توندڕۆيەكان دەگرن؟ … نووسينى: باربرا ف. وۆڵتەر


ئەم لايەنگيرييە پەيوەندى بە هزرەوە نييە

نووسينى: باربرا ف. وۆڵتەر
وەرگێڕانى: طاهر طيب أحمد (مامكــاك)

——————————

جێى سەرسوڕمانێكى زۆرە کە لە دواى شەڕى ساردەوە چينە ئيسلامييە ڕاديكاڵەكان ، بە تايبەتيش ، سەلەفييە جيهادييەكان گەشەيان كردووە. سەلەفى جيهادى بزووتنەوەيێكى ئيسلاحى ئەوپەڕ پارێزگارە و لە پێناوى دامەزراندنى خەلافەتێك تێدەكۆشێت كە لە سەر بنەماى شەريعەت ڕێكخرا بێت. ئەو ڕێكخراوانە نكۆڵى لە دێمۆكراسى دەكەن و باوڕيان وايە كە پەيڕەو كردنى توندوتيژى و تۆقاندن terrorism ڕەوايە بۆ ئەوەى ئامانجەكانيان وەدى بێنن. پێش ١٩٩٠، تەنيا چەند چينێك جيهادى سەلەفى چالاك هەبوون کە بە پەنجەى دەست دەمژێردران. كەچى لە ٢٠٠٣ بە دوواوە، ژمارەيان گەيشتە ٤٩ ڕێكخراو.

بڵاوبوونەوەى ئەم چينە شير بە دەستانە، مرۆ دەتاسێنێت، چونکى ئامانجەكانيان گەلێك لە هى سوننەكان ڕاديكاڵى radical ترە كە دەيانەوێ نوێنەرايەتييان بكەن. بە پێى ڕووماڵى ئەو ٣٨٠٠٠ موسوڵمانەى لە ٣٩ وڵاتدا، لە ٢٠١٣دا ناوەندى توێژينەوەى پيو Pew Research Center كردى، زۆرينەى سوننەكان دێمۆكراسييان لە كن لە ستەمكارى autocracy پەسندترە و زۆرينەيێكى زۆريان لە دژى ئەو كوتەكبەندييەن كە بە ناوى ئيسلامەوە دەكرێت. ئەگەر ئەو هەموو موسوڵمانە بە ئامانج و ڕێبازەكانى ئەو چينە توندڕۆيانە قايل نينە، ئەدى بۆچ ئەو توندڕۆيانە، چەندين هەندەى خۆيانيان لێهاتووە؟

وەڵامى ئەم پرسيارە ئەوەيە كە توندڕۆيى بە ئاستەم پەيوەندى بە دين يان بە هزرەوە هەيە ؛ چونكە هەموو لە هەمووى تەنيا بە سياسەت و ئاسايش بەستراوەتەوە. لەو ژێنگانەى كە بە خێرايى گۆڕانى سياسييان لێ ڕوو دەدات و حوكمى قانونيان تێدا سنووردار و گەندەڵى باڵا دەست دەبێت، هاوڵاتييانى نەرمڕۆ بيانووى ژيرمەندانەيان دەبێت تا هزرى ڕاديكاڵى ئەو چينانە پەسند بكەن. ئەمەش سەبارەت بە هەموو وڵاتێك ڕاستە، جا ئەو وڵاتە ئيسلامى بێت يان هەر فڕى بە ئيسلامەوە نەبێت. ئەمە ديسان هەر ڕاستە، جا با زۆرينەى هاوڵاتيان باوەڕيان بە ئامانجە بنەڕەتى و ئايديۆلۆژياكانى ئەم جۆرە بزووتنانەوە هەر نەبێت. قيت بوونەوەى ئيسلامگەرى ڕاديكاڵى radical Islamism بە هۆى فرە لايەنگرى هزرى توندڕۆيانە نييە، بەڵكوو لە ڕەفتارى ئەو سوننە ئاسايييانەوە پەيدايە كە لە كاتى تەنگانەدا پەيڕەوى دەكەن.

سوودى كەسى توندڕۆ The Extremist Advantage

كە شەڕى ناوخۆ بەرپا دەبێت، وەك ئەوەى لە چاد و عيراق و نايجيريا و مالى و پاكستان و سۆمال و سوريا و يەمەن، دەگوزەرێت، هاوڵاتى نەرمڕۆ ڕووبەڕووى دوو بژاردە دەبێت: يان لايەنێك دەگرێت و خۆى پێيدا شۆڕ دەكاتەوە و يانيش بزاڤ دەكات دوورە-پەرێز دەمێنێتەوە. باشترين بژاردەش ئەوەيە كە خۆى بەو دەستە چەكدارەوە هەڵبواسێت كە گەلەك لەگينە شەڕەكە بباتەوە و چاكسازييێكى سياسى ڕاست پێك بێنێت. پشتيوانى كردنى لايەنى سەركەوتوو، تاكەكان دەپارێزێت لەوەى كە لە پاش شەڕەكە تۆڵەيان لێ بكرێتەوە و لايەنگرى ئەو چينەش كە پەيمانى چاكسازى دەدات ئەگەرى گۆڕانێكى سياسى ئەرێنى دەكايێنێت. لێ هاوڵاتيان نازانن كێ سەر دەكەوێت يان ئەوەتا براوە، كە ڕێشمەى دەسەڵات دەگرێت، چۆن ڕەفتار دەكات.

ئەم ستراتيژە لە قازانجى چينە توندڕۆيەكاندايە. هزرى توندڕۆ ڕێى چينێك قيڕتاو دەكات تا ئەو توندڕۆيانە گردەنەوە (تەجنيد بكەن) recruit كە گەرەكيانە بۆ ماوەيێكى درێژتر و بە شێوەيێكى توندتر لە ميانڕۆيەكان بجەنگن. ئەو جەنگاوەرە دەمارگيرانە يارمەتى دەستە جەنگاوەرەكانيان دەدەن خێرا شەڕەكان ببەنەوە و خۆيان بە خۆڕاگر و كاريگەر ناوزەد بكەن. ئەنجامەكە جۆرێك لە پاداشتە وەريدەگرن: ئيماندارە ڕاستەكان، لەبەر خۆبەختكردن و باوڕى بتەو و نەگۆڕ بە كێشەكەيان، لە پێشدا پەيوەندى بەو توندڕۆيانەوە دەكەن؛ ئينجا تاكە کەسە كاراكان دەچنە بن باڵيان؛ چونكە دێنە سەر ئەم باوەڕە كە ڕەنگە ئەو چينە سەر بكەون. سەبارەت بە سوريا، ئەمە پڕ بە پێستى باوەڕى وڵيەم مەكانتس بوو؛ مەكانتس پسپۆرى بوارى تۆقاندنە و دەڵێت: سەركەوتنە زووەكەى دەوڵەتى ئيسلامى (يان داعش) متمانەى لە کن زۆر لە جەنگاوەرە ديرينەكانى سەر بە سوپاى سورياى ئازاد پەيدا كرد و واى لێكردن كە لە دەستەكانى خۆيان ياخى ببن و پەيوەندى بەو چەتە جيهادييانەوە بكەن کە وايانزانى پارەى پتريان هەيە و ڕێكتريشن.

هاوڵاتييانى نەرمڕۆش مەبەستييانە پشتيوانى ئەو چينە بكەن كە ئەگەر بێنە سەر حوكم ڕەنگە هەر وەك پێشان چۆن بوون هەروەها پاك بمێننەوە و گەندەڵى نەكەن. دڵنيا بوون لەو چينەى کە لە کاتى دەسەڵات وەرگرتندا، دادپەروەر دەمێننەوە، تا ئەو پەڕ ئەستەمە. خۆ ئەگەر سەركردە ياخييەكان لە ڕاستيدا ئەزوەر (طموح) ambitious و چاوچنۆكيش بن، بەڵام هێشتا هەر هاندەريان هەيە و يێژن ئەمان لەو بژاردەيە جياوازن كە ئێستێكە فەرماندارن و ئارەزووشيانە گۆڕانكارى سياسى فەراهەم بكەن. لەو وڵاتانەى كە دەسەڵاتى جێبەجێكار كەمتر لێپێچينەوەى دەگەڵدا دەكرێت، ئەمە باوە كە دەسەڵاتدارى بێ كردار لە دەسەڵاتەكەى لابدرێت.

ديسانەكە شايستەيە بڵێين كە هزرى توندڕۆ “پشت – لە بۆ چينە توندڕۆيەكان – دادەنێتەوە” . يێكەمين – وا لە توندڕۆيەكان ڕەچاو دەكرێت كە زۆرتر لە ميانڕۆيەكان، نكووڵى لە ڕێككەوتنى مامناوەند بكەن و بەمەش حكومەتەكان ناچار دەكەن كە پێشنيازى باشتر پێشكێش بكەن. لەبەر ئەمەيە كە فەڵەستێنييەكان، لەميانى دانوستانيان دەگەڵ ئيسرائيل، حەماسيان لە دەسەڵاتدارى فەڵەستێنى لە لا پەسندترە. دووەمين – پەسند كردنى هەر هزرێكى توندڕۆ وا نيشان دەدات كە سەركردەى ئەو چينە ياخييە توندڕۆيە هەر تەنيا چاوى لە گڕدانى دەسەڵات و دەوڵەمەندى نييە و ئەگەر ئەو ئايديۆلۆژييە لە سەركردەكانى خواست قوربانى مەزنى بدەن و ڕەبەن و هەژار بمێننەوە، ئەوە هێشتا پتر ئەمە دەسەلمێنێت. ئوسامە بن لادن باشترين بەڵگەى بۆ ئەمە نيشان دا، چونكى هەموو دەيانزانى كە ئەو، لە پێناوى جەنگدا، وازى لە سامان هێنا بوو. لە كۆتاييدا – چينە توندڕۆيە دينييەكان، لە زۆر بابەتدا، ئامرازى دادپەروەرى تايبەتى خۆيانيان هەبوو، ئەو ئامرازەش ڕەفتارى خراپ هێشتا پتر دەخاتە بەر نەشتەرى لێپێچينەوە. بۆ نموونە، توندڕۆيىextremism ئيسلامييەكان فيقهێكى بەربڵاوى تايبەتى خۆى پەيڕەو دەكات. وا ديار بوو كە سەركردايەتى قاعيدە باش لەم قازانجە گەيشتبێت، بۆيى سێرەى لەو هەرێمانە گرت كە دانيشتووانەكانيان پێويستييان بە بنەماى حوكمڕانى هەبوو. لە ناو جڤاكە ديندارەكاندا، لايەنى سێيەميش هەيە کە متمانەى پێدەكرێت: دەشێت ئيمام و موفتى و ئايەتوڵايەكان قۆڵيان لێ هەڵماڵن و ململانێيەكان خاو بكەنەوە و ئەو سەركردانە تەنبێ بكەن كە دەسەڵاتەكانيان بە خراپى بە كار دێنن.

بنبڕ كردنى توندڕۆيى Ending Extremism

تاكەكان پێويست ناكەن باوەڕيان بە ڕاڤە كردنێكى بنەڕەتى ئيسلام هەبێت تا پشتيوانى چينێكى توندڕۆ بكەن. ئەمەش هێماى گەورەى بۆ ستراتيژى دژە تۆقاندن هەيە. قايل كردنى ئيماندارە ڕاستەقينەكان بۆ ئەوەى پەيوەندى بەم بزووتنەوانە بكەن، ئەركێكى ئەوپەڕ ئەستەمە، بەڵام قايل كردنى ميانڕۆيەكان ئەوەندە دژوار و ئەستەم نييە.

باشترين ڕێگە بۆ بنبڕ كردنى پشتيوانى ميانڕۆيەكان لە ڕێکخراوەكانى وەك قاعيدە و داعش ئەوەيە كە هانى چارەسەر كردنى ئەو شەڕە ناوخۆيييە سياسييانە بدەين كە بەردەوامى بەو چينانە دەدات و دەيانحەوێنێتەوە. چارەسەرە سياسييەكان هێوێنى سەلەفى جيهادينە. ئەو ڕێككەوتنانەى دەسەڵات دابەش دەكەن ململانێى دژوارى سياسى بنبڕ دەكات. لە کن نەرمڕۆيەكان، بابەتەكە ئەوە نييە كە پشتى کام چين بگرن، بەڵکوو لەوە خۆى دەنوێنێت ئايا دەبێت ڕۆڵێكيان لە ناو حکومەتدا هەبێت يان لە شەڕدا بەردەوام بن. باشترين بژاردە ڕەوشەنە. هەركە نەرمڕۆيەكان نمايندەى سياسى وەدەست دێنن، بناغەى پشتيوانى كردنى چينە توندڕۆيەكان لێژ دەبێتەوە. ئەمە دەقاودەق ئەوە بوو كە لە دوواى مۆر كردنى ڕێككەوتنى گود فرايدەى Good Friday Agreement لە ١٩٩٨، دەگەڵ چينە مەيلەو سەربازييەكانى ئايرلاندى باكوور هاتە كايەوە. زۆربەى چينە ڕاديکاڵەكانى ئايرلاند چەكەكانيان دانا و ڕادەى توندوتيژى بە شێوەيێكى زەق و ديار كەميكردووە. ئەمەش كە داعش سوننەكانى عيراقى وريا كردەوە تا لە دەنگدانەكانى ئايارى ٢٠١٨ خۆيان وە دوور بگرن، مرۆڤ دەتاسێنێ و دەنووسێت كە “ناوەندەکانى دەنگدان و ئەوانەى لە ناو ئەو ناوەندانەدان دەبنە ئامانجى شمشێرەكانمان.” ئەم دەستە لەوە نەدەترسان كە ئيماندارە ڕاستەقينەكان لە دەست بدەن. بەڵكوو لەوە دەترسان نەكا ميانڕەوەكان لە دەست بدەن.

پێويستە وڵاتە يێكگرتووەكان يارمەتى ئەو حکومەتانەش بدات كە دەنێو ناوچەى ململانێدانە تا دەسەڵاتى ڕاپەڕاندنيان گەشە پێ بدەن و بەهێزتريان بكەن. نەبوونى ڕێگەيێكى گونجاو بۆ پشكنينى سەركردە عارەبەكان و ئەو گەندەڵييە لە ڕادەبەدەرەى وا لە ئارادا هەيە، دەيان ساڵە بووەتە کەسايەتى ئەم حوكمدارييانە و زۆربەى سوننەكان باوەڕ بەوە ناهێنن كە سەركردە نەرمڕۆيەكانيش، هەركە دەسەڵاتيان وەرگرت، مايەپووچ دەرناچن. بە هەڵكەوت نييە ئەو ئايديۆلۆژييەى كە جەخت لە ڕەوشت و داد دەكاتەوە لە هەرێمێكدا دەركەوتووە كە حکومەتە سەركوتكەر و فرە خراپەكان لێى باڵا دەستن. وەبەرهێنان لە توكمە كردنى حوكمى قانون و پشكنينى هێزدار و پارسەنگ كردنى لايەنى سياسيدا پێويستى بە سستمێكى لاوەكى دادپەروەرى ناهێلێت و بيانووى پشتيوانى كردنى چينە توندڕۆيەكان خاو دەكاتەوە. ئەمە بە قسە ئاسانە. لەگەڵ ئەمەشدا، وڵاتە يێكگرتووەكان جۆرە سەركەوتنێكى لە هاندانى هاوپەيمانەكانى، كۆرياى باكوور و تايوان، بۆ ئەنجامدانى چاكسازى وەدەست هێناوە. هەرچەندە حوكمى قانون بەهێزتر بێت، ئەو هێندە ئەگەرى لايەنگرى توندڕۆيى بەرتەسكتر دەبێتەوە.

ڕێگەيێكى ديكەى بنبڕ كردنى چينە توندڕۆيەكان بەرينگاربووەوەى پرۆپاگێندەكانيانە . سەلەفييە جيهادييەكان، بە لاى كەم، هەندێك لە نەرمڕۆيەكانيان بەمە قايل كردووە كە گەلەك لەگينە، ئەوان سستمێكى سياسى دادپەروەرتر لە هى نەيارەكانيان دابمەزرێنن. يێك لەو ڕێگايانەى ئەم قسەڵۆكەى پێ پەرچ بدرێتەوە ئەوەيە، ئەو نموونانە بخرێنە بەر چاو كە زۆر جاران ئەو حاكمانەى ئەو ڕێسا و بنەمايانە پەيڕەو ناكەن کە خۆيان پرۆپاگێندەيان بۆ دەكەن، زيندانى كراون. نموونەيێكى زەقى ئەو پرۆپاگێندەيە ڤيديۆيەكەى ٢٠١٤ى ئەبوبەكر بەغداديى سەركردەى داعشە، كە لەو دەمەى لە ئيماندارانى دەخواست لە عيراقێدا جيهاد بكەن، خۆيشى سعاتێكى ڕۆلێكس ROLEXى لە قامكێدا بوو. وڵاتە يێکگرتووەكان دەشتوانى دەسەڵاتدارە نەرمڕۆيەكان (گەلێكيان سەرۆك عەشيرەتن) هان بدات تا پێش لە ڕەوايى (شەرعييەتى) ئەو سەركردە ڕاديكاڵانە بگرن كە هەوڵ دەدەن وشكەسۆفياتييەكانيان بۆ قازانجى خۆيان بەكار بێنن. ئەمە بە ڕاستى ئەوە بوو كە لە ڕاپەڕاندنەكەى ئەنبار ڕوويدا، كاتێك كە وڵاتە يێکگرتووەكان دەگەڵ سەرکردەى خێلەكانى ئەو پارێزگايە لە دژى القاعدة في بلاد الرافدين، كارى كرد.

ئايديۆلۆژياى توندڕۆ هەميشە سەرنجى هەندێك لە باوەڕداران بۆ خۆى ڕادەكێشێت، بەڵام لەو كاتانەى كە دۆخەكە تەماوى و پشێوە، هزرى نەرمڕۆيەكانيش هەڵدەمژێت. ئەگەر وڵاتە يێكگرتووەكان بشێت ئەو دۆخانە بگۆڕێت کە پشتيوانى كردنى ئەو چينانە بكاتە بژاردەيێكى هزرمەندانەى هاوڵاتى ئاسايى، ئەو كات ئەستەم دەبێت هزرى توندڕۆ زيندوو بمێنێتەوە.

—————————————–
سەرچاوە:
گۆڤارى كاروبارى دەرەوە، مانگى حوزەيرانى ٢٠١٨
https://www.foreignaffairs.com/articles/2018-06-18/why-moderates-support-extreme-groups

https://www.foreignaffairs.com/articles/2018-06-18/why-moderates-support-extreme-groups
مامۆستاى بابەتى زانستى سياسييە لە زانكۆى کاليفۆرنيا – سكولى سانتياگۆ تايبەت بە ستراتيژى و سياسەتى جيهانى.
https://www.annualreviews.org/doi/abs/10.1146/annurev-polisci-060415-093921
https://www.foreignaffairs.com/articles/syria/2015-11-24/what-salafism
https://www.mitpressjournals.org/doi/pdf/10.1162/ISEC_a_00292
https://www.foreignaffairs.com/articles/syria/2018-02-27/why-civil-wars-are-lasting-longer
https://www.foreignaffairs.com/authors/william-mccants
كورد دەڵێت: -“پشتى بۆ داناوە” واتا يارمەتى سەر خستنى دا.
https://www.foreignaffairs.com/foreign-affairs-report-after-osama-bin-laden
https://www.foreignaffairs.com/articles/middle-east/2017-12-22/jihadist-threat-wont-end-isis-defeat
https://www.foreignaffairs.com/articles/world/2018-04-25/how-elections-can-lead-peace
https://www.foreignaffairs.com/articles/middle-east/digital-counterinsurgency