رۆشنبیر و ده‌سه‌ڵات -2-… د. شه‌ونم یه‌حیا


دكتۆرا له‌ فه‌لسه‌فه‌ی كۆمه‌ڵناسی – زانكۆی سۆربۆن – پاریسی یه‌ك
(2- 2)

گوشاری ده‌سه‌ڵات بۆسه‌ر رۆشنبیران

ده‌سه‌ڵات له‌ هه‌رێمی كوردستان هه‌ندێ‌ جار رۆشنبیران ده‌خاته‌ ژێر گوشاره‌وه‌، و هه‌ندێكجاریش لێبورده‌ بووه‌، ده‌سه‌ڵات مامڵه‌ی له‌گه‌ڵ رۆشنبیران جیاوازه‌ له‌ رۆشنبیرێكه‌وه‌ بۆ یه‌كێكی تر ده‌گۆردرێت، بۆ نموونه‌ ئه‌وانه‌ی له‌گه‌ل ده‌سه‌ڵاتن و ئه‌وانه‌ی دژی ده‌سه‌ڵاتن و ئه‌وانه‌ی بێ‌ لایه‌نن، بۆیه‌ هه‌ڵسوكه‌وتی ده‌سه‌ڵات له‌گه‌ڵ ئه‌و سێ‌ جۆره‌ له‌رۆشنبیران هاوتا نیه‌ و جیاوازه‌ .
ئه‌گه‌ر ده‌سه‌ڵات ره‌فتارێكی كردبێت كه‌وا ده‌ركه‌وتبێت ئه‌مه‌ سزادانی رۆشنبیره‌ ئه‌م سزایه‌ وه‌ك رۆشنبیرێك نه‌یداوه‌ به‌ڵكو وه‌كو سیاسیه‌ك كه‌ له‌ ململانێدان داویه‌تی، هه‌ندێ‌ رۆشنبیر له‌و باوه‌ردا بوونه‌ ” ئه‌وانه‌ی له‌ ژێر ناوی كاره‌كته‌ری رۆشنبیر و به‌ شێوازی جۆراوجۆر هه‌وڵیان داوه‌ بكشێن بۆ ژێر باڵی ده‌سه‌ڵات و پارته‌ جیاجیاكان، هه‌ڵبه‌ته‌ ئه‌مه‌ش به‌زه‌بر نه‌بووه‌ به‌ڵكو به‌شێوه‌یه‌كی خۆویستانه‌ بووه‌.” هه‌ڵبه‌ته‌ ئه‌مه‌ش هۆكاری خۆی هه‌بووه‌ كه‌ په‌یوه‌ندی به‌ دۆخی سیاسی و كۆمه‌ڵایه‌تی و ئابووری هه‌رێمی كوردستان هه‌بووه‌ .

له‌ هیچ شوێنك دا نیه‌ ئه‌گه‌ر به‌ ده‌سه‌ڵات بڵی فاشیسته‌ گوڵت پێشكه‌ش بكات به‌ تأكید له‌ هه‌رێمی كوردستانیش هه‌ر وایه‌ ، بۆ نموونه‌ له‌ وڵاتی توركیا كه‌ ئیسماعیل بێشكجی ده‌گیرێت له‌سه‌ر ئه‌وه‌ی كه‌ ده‌ڵێ‌ ئه‌رمه‌ن قه‌تڵوعام ده‌كرێت، هه‌روه‌ها له‌ پاكستان و هندستان و به‌نكلادیش (سلمان روشدی) ناتوانی سه‌فه‌ر بكات یان ره‌نگه‌ له‌سێداره‌ش بدرێت له‌به‌ر ئه‌وه‌ی كه‌ كتێبێكیان له‌سه‌ر ئاین نوسیوه‌ ده‌كه‌وێته‌ ژێر گوشاری ده‌سه‌ڵاتداران له‌م وڵاتانه‌ ، له‌ كۆمه‌ڵگه‌ی كوردی كاتێك (مه‌ریوان هه‌ڵبچه‌یی ) شتێك له‌سه‌ر ئاین ده‌نوسێت ئه‌وا ده‌سه‌ڵات نیه‌ گوشاری له‌سه‌ر ده‌كات یان سزای ده‌دات ، به‌ڵكو ئه‌وا كلتوری كۆمه‌ڵگه‌یه‌ حزبه‌ ئیسلامیه‌كان گوشار و سزاییان ده‌دات ، بۆیه‌ لێره‌دا ده‌توانین بلێن كه‌وا فشاری رۆشنبیران له‌ كۆمه‌ڵگه‌یه‌ بۆ یه‌كێكی دیكه‌ ده‌گۆردرێت و له‌ حاڵه‌تێكه‌وه‌ بۆ یه‌كێكی دیكه‌، مه‌ریوانی هه‌ڵبچه‌یی ده‌سه‌ڵات هاوكاریكرد بۆ ئه‌وه‌ی بگاته‌ هه‌نده‌ره‌ران ئه‌و فشاره‌ی كرایه‌ سه‌ر ئه‌و له‌ رێگای حزبه‌ ئیسلامیه‌كانه‌وه‌ بوو كه‌ شه‌قامیان دژی ئه‌و هانده‌دا و تكفیرییان ده‌كرد ، كه‌واته‌ هه‌ندێ‌ جار بواری كۆمه‌ڵایه‌تیه‌ یان ئاین یان ده‌سه‌ڵاته‌ فشار ده‌خاته‌ سه‌ر رۆشنبیران ، له‌ حاڵه‌تێكدا ده‌سه‌ڵات سزای رۆشنبیر ده‌دات كه‌ به‌ مه‌ترسی بۆسه‌ر ده‌سه‌ڵات بزانێت. ئه‌مه‌ وا ده‌كات كه‌ به‌رپرسیاریه‌تی رۆشنبیر و مه‌رترسیه‌كانی به‌رده‌میشی جیاوازبێت ، بۆ نموونه‌ ئه‌و رۆشنبیری ره‌خنه‌ له‌ ئاین ده‌گرێت ئه‌و مه‌ترسیه‌ی رووبه‌رووی ده‌بێته‌وه‌ له‌ كۆمه‌ڵكه‌یه‌كی موسلمان زۆر جیاوازتر له‌و رۆشنبیرییه‌ی كه‌ له‌ كۆمه‌ڵگه‌یه‌كی علمانیه‌ بۆ نموونه‌ ره‌خنه‌ له‌ ئاین ده‌گرێت هه‌رچه‌نده‌ هه‌ندێ‌ جار له‌ كۆمه‌ڵگه‌یه‌كی علمانیش رووبه‌رووی ئه‌و مه‌ترسیه‌ ده‌بێته‌وه‌ بۆنموونه‌ رووداوی “شارلی هیبدۆ له‌ 7 ینایری 2015 له‌شاری پاریس. بۆیه‌ ئه‌وه‌مان بۆ روون ده‌بێته‌وه‌ كه‌ ده‌سه‌ڵاتی ئاینی و سیاسی و ترادیسۆنی توندڕه‌و سزای رۆشنبیر ده‌ده‌ن به‌تایبه‌تی رۆشنبیره‌ علمانیه‌كان.

له‌م سێ‌ نموونه‌یه‌ بۆمان به‌دیار ده‌كه‌وێت كه‌ فشاره‌كان جیاوازن سلمان روشدی ده‌سه‌لاتێكی ئیسلامی فشار بوو بۆسه‌ر ئه‌و، مه‌ریوان هه‌لێجه‌یی به‌ هه‌مان شێوه‌ حزبه‌ ئیسلامیه‌كان، هه‌روه‌ها ئیسماعیل بیشكجی كاتێك كه‌ دێت باس له‌ توندڕه‌وی ده‌سه‌ڵات و حكومڕانی تورك ده‌كات له‌به‌رامبه‌ر پرسێكی مرۆیی ده‌كه‌وێته‌ زیندانه‌وه‌ .

كێشه‌و ململانێ‌ نێوان رۆشنبیران و ده‌سه‌ڵاتی سیاسی له‌ وه‌ڵاته‌ پێشكه‌وتوو و دیموكراسیه‌كانی رۆژئاواش له‌سه‌ر پێوه‌ری سزا و پاداشت سه‌یر ده‌كرێت ، رۆشنبیران به‌رده‌وام هه‌وڵی ئه‌وه‌ ده‌ده‌ن كه‌ پانتایی هه‌یمه‌نه‌ی ده‌سه‌ڵات به‌رته‌سك بكه‌نه‌وه‌ و ده‌سه‌ڵاتیش هه‌وڵی ئه‌وه‌ ده‌دات كه‌ تا ئه‌و جێگاییه‌ی كه‌ مومكینه‌ ئه‌و گوشاره‌ له‌سه‌ر خۆی كه‌مبكاته‌وه‌ ،
لێره‌دا ده‌گه‌ینه‌ ئه‌وه‌ی كه‌ ده‌سه‌ڵات له‌ هه‌رێمی كوردستاندا له‌ چۆنیه‌تی مامڵه‌كردن له‌گه‌ڵ رۆشنبیراندا هاوتا نیه‌ ، پێمان وایه‌ به‌ حوكمی دابه‌شبوونی رۆشنبیران به‌سه‌ر حزبه‌كان ، بۆیه‌ ده‌سه‌ڵاتی سیاسی ئه‌گه‌ر هه‌ڵوێستێك له‌ رۆشنبیرێك وه‌ربگرێت وه‌كو كه‌سێكی سیاسی یان ئه‌ندام و لایه‌نگیری ئه‌و حزبه‌ هه‌ڵویستی له‌سه‌ر وه‌رگرتووه‌ نه‌ك وه‌كو رۆشنبیرێك ، له‌ دۆخێكدا كه‌ رۆشنبیران نه‌توانن تێكه‌ڵاو بن له‌گه‌ڵ بارودۆحی كۆمه‌ڵایه‌تی و سیاسی كۆمه‌ڵگه‌ی كوردی ئه‌وا راسته‌وخۆ ده‌كه‌ونه‌ ژێر گوشاری كۆمه‌ڵگه‌وه‌ ، به‌تایبه‌تی له‌رووی كۆمه‌ڵایه‌تیه‌وه‌ كاتێك به‌رهه‌مه‌ فیكرییه‌كان له‌گه‌ل ترادیسیۆن و ئاینی كۆمه‌ڵگه‌ نه‌گونجێ‌ ، لێره‌دا دووجاری گوشاری كۆمه‌ڵایه‌تی ده‌بنه‌وه‌ له‌لایه‌ن ویژدانی جمعیه‌وه‌ ، و ئه‌گه‌ر له‌رووی سیاسیشه‌وه‌ هه‌ڵویستێكی سیاسی نواندبێت ئه‌وا تۆمه‌تبار كراوه‌ به‌ لایه‌نگیری حزبێك له‌ حزبه‌ سیاسیه‌كان لێره‌شدا ده‌سه‌ڵات مامڵه‌ی وه‌كو كه‌سێكی سیاسی نه‌ك رۆشنبیری له‌گه‌ڵ كردووه‌.


ڕه‌خنه‌ی رۆشنبیران

ره‌خنه‌ی رۆشنبیران و كاریگه‌رییه‌كانی ، ده‌سه‌ڵات له‌و بڕوایه‌دایه‌ ئه‌و ره‌خنانه‌ی له‌لایه‌ن رۆشنبیرانه‌ و ئاراسته‌ی ده‌كرێت له‌ ده‌ره‌وه‌ی پرنسیپه‌ گشتیه‌كانی ره‌خنه‌ دایه‌ ، ئه‌و ره‌خنانه‌ به‌ كۆن قین و تۆڵه‌ سه‌ندنه‌وه‌ و به‌رژه‌وه‌ندی تاكی ره‌خنه‌گره‌ وه‌سف ده‌كات .
ڕه‌خنه‌ كارێكی مه‌عریفیه‌ كه‌ پشت به‌و بنه‌مایانه‌ ده‌به‌ستێت كه‌ له‌ ئاستێكی بڵندایه‌ له‌ سه‌ڵماندن و ئه‌زموون و توانای لێكۆڵینه‌وه‌ و شیكردنه‌وه‌ ، له‌ كاریگه‌یبوونی ره‌خنه‌ی رۆشنبیران له‌سه‌ر گۆرانكارییه‌كان له‌ هه‌رێمی كوردستاندا به‌شێكی زۆری رۆشنبیران له‌و بڕوایه‌ دابوون كه‌ ره‌خنه‌ی رۆشنبیران له‌ ئاستێكی نزمدایه‌ ، هه‌رچه‌نده‌ ئه‌و كه‌سایه‌تیانه‌ی كه‌ كێڵگه‌ی توێژینه‌وه‌كه‌مان بوون چه‌مكی رۆشنبیرییان به‌كار هێناوه‌ ، پێم وایه‌ رۆشنبیر ره‌خنه‌كانی له‌ ئاستێكی بڵنده‌ نه‌ك نزم بۆیه‌ ئه‌وانه‌ زیاتر ئه‌كته‌ری كۆمه‌ڵایه‌تین له‌وه‌ی رۆشنبیر بن ، چونكه‌ ئه‌و ره‌خنه‌نانه‌ زیاتر له‌ ئاستی ده‌سته‌ بژێره‌وه‌ بووه‌ نه‌ك له‌ نێو خه‌ڵك و كۆمه‌ڵگه‌ دابێت و له‌ خه‌می خه‌ڵك و گرفته‌كانیاندابێت ، جگه‌ له‌مه‌ له‌ كاری ره‌خنه‌گرتندا رۆشنبیران پێیان وابوو كه‌ زۆرجار رۆشنبیران ده‌كه‌ونه‌ هه‌ڵه‌وه‌ ئه‌ویش كاتێك كه‌ ده‌سه‌ڵات لا ئه‌و ته‌نیا بریتیه‌ له‌ ده‌سه‌ڵاتی سیاسی و به‌شی هه‌ر زۆری ده‌سه‌ڵات كه‌ ده‌سه‌ڵاتی كۆمه‌ڵایه‌تیه‌ له‌ بیرخۆی ده‌باته‌وه‌ یان كاری پێ‌ نیه‌ ، یان هه‌ر بۆ ئه‌وه‌ی نازناوی رۆشنبیری هه‌بێ‌ ده‌بێ‌ ڕه‌خنه‌ دژی ده‌سه‌ڵات بگرێ‌ ، ئه‌مه‌ وه‌كو مۆدێلێك بوو له‌ هه‌رێمی كوردستان ، هۆكارێكی دیكه‌شیان بۆ ئه‌وه‌ گه‌رانده‌وه‌ كه‌ زۆربه‌ی رۆشنبیران له‌ هه‌رێمی كوردستان له‌ كاتی هه‌بوونی گرفتێك ناتوانن له‌ مه‌ودایه‌كی دیاریكراو سه‌یری كێشه‌كان بكه‌ن ، به‌ڵكو خۆیان ده‌كه‌ن به‌ به‌شێك یان لایه‌نێك له‌ كێشه‌كه‌ ، به‌رده‌وام بوونی له‌گه‌ڵ دۆخێكی وا دا دووچاری هه‌ڵوێستیك یان هه‌ڵسوكه‌وتێكی وایان ده‌كات له‌گه‌ڵ ده‌سه‌ڵاتدا كه‌ ناتوانن به‌شێوازێكی دیموكراسیانه‌ و زانستانه‌ ره‌خنه‌كانیان ئاراسته‌ی ده‌سه‌ڵات بكه‌ن. ده‌سه‌ڵاتیش زیاتر وه‌ك ئۆپۆزیسیۆنێكی سیاسی مامه‌ڵه‌یان له‌گه‌ڵ ده‌كات ، له‌ ئه‌نجامیشدا مێزی گفتوگۆكان خالێ‌ بوون له‌ نوێنه‌ری رۆشنبیران و پڕ بوون له‌ نوێنه‌رانی ئۆپۆزیسیۆن ، له‌به‌ر ئه‌وه‌ی ئه‌وانه‌ رۆشنبیری كۆمه‌ڵگه‌ نه‌بوون به‌ڵكو رۆشنبیری ئۆپۆزیسیۆن و لایه‌نه‌ سیاسیه‌كان بوون بۆیه‌ كاریگه‌ری و فشاره‌كانیان یه‌كسان كرا به‌ فشاری ئۆپۆزیسیۆن ، گرنگه‌ گووتارو رخنه‌ی رۆشنبیران له‌ چوارچێوه‌یه‌ی زانستی بمێنیه‌ته‌وه‌، ئه‌وكاته‌ ده‌سه‌ڵاتیش به‌گومانه‌وه‌ ناڕوانێته‌ ره‌خنه‌كانی رۆشنبیر جونكه‌ ئه‌و ره‌خنانه‌ له‌ ڕوانگه‌ی ده‌سه‌ڵاته‌وه‌ له‌ ده‌ره‌وه‌ی پرنسیپه‌ گشتیه‌كانی ره‌خنه‌دایه‌ و ئه‌و ره‌خنانه‌ به‌ كۆن قین و تۆڵه‌ سه‌ندنه‌وه‌ و به‌رژه‌وه‌ندی تاكی ره‌خنه‌گر وه‌سف ده‌كات ، ده‌سه‌ڵات ئه‌و ره‌خنانه‌ به‌ ره‌خنه‌ی ڕوخێنه‌ر ده‌زانێ‌ ، چونكه‌ ئه‌و به‌شه‌ له‌ رۆشنبیران كه‌سانی خاوه‌ن بۆچوونی سیاسین و له‌ ژێره‌وه‌ نزیكن له‌ حزبێكی سیاسی و له‌ ئایدیۆلۆژیا ده‌ربازیان نه‌بوو، له‌ هه‌ندێ‌ ئاستدا ئایدیۆلۆژیا تێكه‌ڵ به‌ ره‌خنه‌ی رۆشنبیران بووه‌ ، له‌وانه‌ش راوێژكاری رۆشنبیری هه‌ندێك له‌سه‌ركرده‌ی حزبه‌كان بن ، بۆیه‌ به‌شێكی زۆر له‌ رۆشنبیران له‌و بڕوایه‌دان كه‌ ئه‌و رۆشنبیرانه‌ له‌به‌ر رۆشنایی به‌رژه‌وه‌ندی مادی خۆیان كار ده‌كه‌ن .

له‌ هه‌رێمی كوردستان رووناكبیر كه‌ ره‌خنه‌ ده‌گرێت پێویسته‌ ره‌خنه‌كانی به‌ شێوازێكی زانستی و ئه‌كادیمی بێت ، چونكه‌ ئه‌گه‌ر رۆشنبیر له‌ ده‌ره‌وه‌ی ئه‌كادیمی ئیش بكات مه‌رج نیه‌ ئه‌و زانیارییانه‌ی كه‌ دیخاته‌ روو له‌سه‌دا سه‌د بن ، بۆیه‌ گرنگه‌ رۆشنبیر ئه‌و شتانه‌ی كه‌ دیخاته‌ روو یان ئه‌و ره‌خنانه‌ی كه‌ ئاراسته‌ی ده‌سه‌ڵات ده‌كات پێویسته‌ به‌ پێوه‌ر و میتۆدۆلۆژی تێپه‌رێت ، لێره‌دا ده‌گه‌ینه‌ ئه‌وه‌ی ره‌خنه‌ی رۆشنبیران له‌ هه‌رێمی كوردستان له‌ ئاستێكی نزمدایه‌ ، ره‌خنه‌كانیان تێكه‌ڵ به‌ ئایدیۆلۆژییای سیاسی بووه‌ له‌به‌رئه‌وه‌ی رۆشنبیران به‌ زۆری دابه‌شی سه‌ر پارته‌ سیاسیه‌كان بوونه‌ هه‌روه‌ها گه‌یشتینه‌ ئه‌وه‌ی كه‌ رۆشنبیران ره‌خنه‌كانیان له‌ ده‌روه‌ی ئه‌كادیمییایه‌ و به‌ پێوه‌ری زانستی تێ ناپه‌رێت، چونكه‌ یه‌كێك له‌ پێوه‌ره‌كانی رۆشنبیر ئه‌كادیمی بوونه‌، ئه‌مه‌ش هۆكارێكه‌ كه‌ ده‌سه‌ڵات كه‌متر وه‌كو ره‌خنه‌ی زانستی مامڵه‌یان له‌گه‌ڵ ده‌كات، تۆ ناتوانی به‌ ئاسانی قسه‌ له‌سه‌ر ئه‌وه‌ بكه‌ی و بڵی ده‌سه‌ڵات فاشیسته‌ ئه‌و چه‌مكه‌ له‌ ئه‌كادیمیا وای پێ‌ ناگوترێت به‌ڵكو ئه‌وا قسه‌ی رۆژنامه‌كان كه‌ به‌و شێوه‌یه‌ وسفی ده‌سه‌ڵات ده‌كات ، و لێره‌دا ده‌پرسێت ئه‌گه‌ر به‌لای هه‌ندێ‌ رۆشنبیران كه‌ ره‌خنه‌ له‌ ده‌سه‌ڵات ده‌گرن و سیفه‌تی فاشیستی ده‌ده‌نه‌ پاڵی ، ئه‌ی چۆن ئه‌و ده‌سه‌ڵاته‌ لێده‌گه‌ری تۆ بنووسی و ڕای خۆت به‌و شێوه‌یه‌ له‌سه‌ر ده‌سه‌ڵات ده‌رببڕی .

، من پێم وایه‌ كاتێك په‌یوه‌ندی نێوان ده‌سه‌ڵات و رۆشنبیر ره‌خنه‌ بێت به‌شێوه‌یه‌كی مه‌نتیقی و عه‌قڵانی و زانستی ئه‌وا به‌و واتایه‌یه‌ كه‌ ئه‌و ده‌سه‌ڵاته‌ ره‌تنه‌كراوه‌ته‌وه‌ له‌لایه‌ن رۆشنبیرانه‌وه‌ ، بۆیه‌ پێویسته‌ په‌یوه‌ندی هه‌نووكه‌ی رۆشنبیری كورد به‌ ده‌سه‌ڵاتی سیاسی و یاسایی له‌ هه‌رێمی كوردستان له‌سه‌ر ئه‌و پرنسیپه‌ بێت ، كه‌ ره‌تكردنه‌وه‌ی یه‌كتری تێدا نه‌بێ‌ ، پێم وایه‌ ئه‌وه‌ی لێره‌دا بۆته‌ گرفت( غیابی هوشیاری سیاسی و گۆشگیری له‌ په‌یوه‌ندی نێوان رۆشنبیر و ده‌سه‌ڵات و نه‌بوونی ره‌خنه‌ی زانستی ) بۆیه‌ ئه‌و ره‌خنانه‌ی كه‌ رۆشنبیران له‌ هه‌رێمی كوردستان ئاراسته‌ی ده‌سه‌ڵاتی ده‌كه‌ن له‌ ده‌ره‌وه‌ی پرنسیپه‌ گشتیه‌كانی ره‌خنه‌ دایه‌ چونكه‌ ڕه‌خنه‌ی بابه‌تی نین ڕه‌خنه‌كانیشیان له‌سه‌ر ئاستی په‌یوه‌ندییه‌كان دیاری ده‌كرێت و دابه‌شبوونی رۆشنبیران به‌سه‌ر پارته‌ جیاجیاكان زۆر جار ره‌خنه‌كانیان له‌ژێر فشاری سیاسی ئاراسته‌ی لایه‌نی به‌رامبه‌ر ده‌كرێت ، بۆ نموونه‌ له‌سه‌رده‌می شه‌ڕی ناوخۆ له‌ هه‌رێمی كوردستان رۆشنبیران له‌ژێر گوشاری سیاسیه‌كان ره‌خنه‌ی توندیان ئاراسته‌ی یه‌كتر ده‌كرت تا ئه‌و راده‌ی زمانی نا زانستی له‌ بابه‌ت و گووتاره‌كانیان ده‌رده‌كه‌وت ، لێره‌شدا رۆشنبیران و ره‌خنه‌كانیانیان بوبوون به‌ به‌شێك له‌ ئالۆزكردنی بارودۆخی سیاسی ئه‌و كات ، پێم وایه‌ رۆشنبیر ئه‌و كاراكته‌ر ئه‌كتیڤه‌یه‌ دێت له‌ په‌راوێزی كه‌م و كورییه‌كان و كێشه‌و گرفته‌كانی ناو كۆمه‌ڵگه‌ قسه‌ له‌سه‌ر هه‌موو ئه‌مانه‌ ده‌كات و ره‌خنه‌ی بابه‌تیانه‌ش ده‌كرێت له‌ پێناو باشتركردنی ره‌وش و ژیانی هاوڵاتیان و شكاندنی بێ‌ ده‌نگی و ره‌تكردنه‌وه‌ی سیسته‌مێك كه‌ بواری نه‌هێشتۆته‌وه‌ تا تاك له‌كۆمه‌ڵگه‌دا به‌ دوای هه‌ڵسنگاندن و به‌راوردكردن و باش و خراپ و دیالۆگدا بگه‌رێت ، و ره‌خنه‌ له‌ سیسته‌مێك بگرێ كه‌ ئازادییه‌كانی تاك به‌رته‌سك ده‌كاته‌وه‌ و مافی مرۆڤ تێدا سه‌روه‌ر نیه‌ و هه‌وڵ بدات له‌ رێگای ره‌خنه‌كانیه‌وه‌ بونیادی نوێ‌ و كۆمه‌ڵگه‌یه‌كی مه‌ده‌نی و دیموكراسی بونیاد بنێ‌ كه‌ یاسا تێدا سه‌روه‌ر بێت .
له‌ كۆتاییدا ده‌مانه‌وێت بلێن

• ده‌مانه‌وێت بڵین رۆشنبیران فاكته‌رێكی كاریگه‌رن بۆ گۆرانی كۆمه‌ڵگه‌ و به‌روه‌ بێشبردنی ، رۆشنبیران له‌ ژێر سیسته‌می دیموكراسی و كۆمه‌ڵگه‌یه‌كی مه‌ده‌نی و كراوه‌ زیاتر ده‌توانن كاریگه‌ریان هه‌بێت ، به‌ پێچه‌وانه‌ی ئه‌وه‌ی كه‌ له‌ كۆمه‌ڵگه‌یه‌كی داوكه‌توو و ترادیشیۆنال و سیسته‌می نادیموكراسی بێت
• -ئه‌و رۆشنبیرانه‌ی به‌شداری ده‌سه‌ڵات ده‌كه‌ن ده‌توانن جۆره‌ هاوسه‌نگیك له‌ نێوان التزامی سیاسیان و التزامی كۆمه‌ڵایه‌تیان به‌رامبه‌ر به‌ كۆمه‌ڵ رابگرن . چونكه‌ ئه‌ركی رۆشنبیر ره‌خنه‌ گرتنه‌ له‌ واقیعی دواكه‌وتوو ئه‌و واقیعه‌ی كه‌ سه‌روه‌ری مرۆڤ ناپارێزیت و مافی پێشیل ده‌كات .
• رۆشنبیران له‌ هه‌رێمی كوردستان گرنگه‌ به‌ گرووپ كار بكه‌ن بۆئه‌وه‌ی بتوانن ببنه‌ كه‌ناڵیكی كاریگه‌ر و یه‌كگرتوو له‌ پێناو په‌رته‌واز نه‌بوونی گووتاری رۆشنبیران و پاراستنی به‌رژه‌وه‌ندی گشتی و چاره‌سه‌ركردنی كه‌مووكورتیه‌كان و بۆئه‌وه‌ی هێزێكی كاریگه‌ر بن له‌ گۆرانكارییه‌كان.
• په‌یوه‌ندی نێوان رۆشنبیر و ده‌سه‌ڵات په‌یوه‌ندییه‌كی كارلێكه‌ ئه‌گه‌ر ده‌سه‌ڵات ئامانجی گۆرانكاری بێت ئه‌وه‌ رۆشنبیریش ئه‌ركی خۆی راده‌په‌رێنێت و په‌یوه‌ندییه‌كی پۆزه‌تیڤ ده‌بێت له‌گه‌ڵ ده‌سه‌ڵات ، نه‌ك ته‌نیا له‌ دووره‌وه‌ ره‌خنه‌ بگرێت له‌سیسته‌می ده‌سه‌ڵات به‌بێ‌ به‌شداریكردن له‌ پرۆسه‌ی سیاسی و كۆمه‌ڵایه‌تی ، هه‌روه‌ها ده‌سه‌ڵات ده‌توانێ‌ رۆشنبیر له‌ چوارچێوه‌ی ده‌سه‌ڵات نزیك بكاته‌وه‌ به‌شێوه‌یه‌كی عقڵانی گرنگی به‌ چوونه‌كانیان بدرێت
• رۆشنبیر ده‌توانێ‌ له‌ ناو جه‌ماوه‌ر بێت بۆ ئه‌وه‌ی بتوانی رۆڵی خۆی ببینی ، گرنگه‌ رۆشنبیر له‌گه‌ل ناخۆشی ئازاره‌كانی خه‌ڵك بیت ، ئه‌گه‌ر له‌گه‌ڵ ئازاره‌كانی خه‌لك نه‌بێ‌ له‌ ئه‌ركی راسته‌قینه‌ی خۆی دوور ده‌كه‌وێته‌وه‌.
• له‌ هه‌رێمی كوردستان حزبه‌ ئیسلامی و عقلیه‌تی توندره‌وی ئاینی كاریگه‌ریكی نیگه‌تیڤی له‌ سه‌ر گووتاری رۆشنبیران هه‌بووه‌ به‌تایبه‌تی رۆشنبیرانی علمانی .
• ده‌سه‌ڵات ده‌توانی له‌و بیرۆكه‌یه‌ ده‌ربچی كه‌ رۆشنبیر ته‌نیا وه‌كو ئامرازێك به‌كار بهێنی بۆ ئایدیۆلۆژییای سیاسی خۆی .
• ڕه‌خنه‌ی رۆشنبیران له‌ هه‌رێمی كوردستان له‌ ئاستێكی نزمدایه‌ گرنگه‌ رۆشنبیران له‌ پرنسیپه‌ گشتیه‌كانی ڕه‌خنه‌ دوور نه‌كه‌ونه‌وه‌ و رخنه‌كانیان فۆرمێكی بابه‌تیانه‌ی هه‌بێت. ، جگه‌ له‌مه‌ره‌خنه‌ی رۆشنبیران له‌ ده‌سه‌لات یان له‌ ئاین یان داب نه‌ریت گرنگه‌ له‌ جواجێوه‌ی زانستیدا بێت ، ئه‌مه‌ش كاریگه‌ری له‌سه‌ر بیرورای ده‌سه‌ڵات ده‌بێت و ده‌سه‌ڵاتیش به‌ گومانه‌وه‌ ناڕوانێته‌ ره‌خنه‌كانیان.
• ده‌سه‌ڵاتی سیاسی له‌ هه‌رێمی كوردستان نه‌یتوانیوه‌ پارێزگاری له‌ رۆشنبیرانی سه‌ربه‌خۆ یان ”علمانی ” بكات به‌ تایبه‌تی ئه‌وانه‌ی كه‌ ده‌كه‌ونه‌ به‌ر هێرشی فیكری توندره‌وه‌ی پیاوانی ئاینی به‌ تایبه‌تی ” ئیسلامیزمی رادیكال“
• هه‌روه‌ها ده‌مانه‌وێت بلێن ئه‌گه‌ر جی له‌ هه‌رێمی كوردستان چه‌ندان كاتیكۆری جیاواز له‌ رۆشنبیران ده‌بیندرێت ، ج سه‌ربه‌خۆ بن یان سه‌ر به‌ حزبه‌ سیاسیه‌كان بن یان پاریزخواز بن ئه‌گه‌ر له‌ رووی سیاسی و ئاینی و كۆمه‌لایه‌تیشه‌وه‌ جیاوازییان هه‌بێت ، به‌ڵام هه‌ندێ‌ پرنسیی ئه‌خلاقی وه‌كو ( دادپه‌روه‌ری كۆمه‌ڵایه‌تی ، شه‌فافیه‌ت و مافی مرۆف ، نه‌هیشتی گه‌نده‌ڵی و باشتركردنی گوزه‌رانی هاوڵاتیان ) گووتاری رۆشنبیران به‌یه‌كه‌وه‌ كۆ ده‌كاته‌وه‌.




”مردن لەپێناو خوا” و ”مردن لەپێناو ئیدێکاندا” …. کۆستیکا براداتان

لە ئینگلیزییەوە: نەبەز سەمەد

سۆکراتێس، هایپاتیا، برۆنۆ و فەیلەسوفانی دی کە بۆ ”ئیدێکانیان مردن” زۆربەی کات وەک ”شەهیدانی هزر” دادەنرێن. مردنەکەیان لەپێناو فەلسەفەکەیاندا وەک هاوشێوەی دۆخی ئەوانە دەبینرێ کە بۆ باوەڕەکەیان دەمرن. لە ڕاستیدا، هەندێ جار مەرگی ئەو فەیلەسوفانە بەشێکە لە مێژووی گشتی شەهیدێتی، و شان بە شان لەگەڵ شەهیدانی ئاین دانوستاندن دەکرێ، کە هەندێک لە ئەوان وەک تۆماس مۆر، بێگومان لەوێدان. ئەوە بۆیە چاوخشاندنێک بە فێنۆمێنی شەهیدێتی لە واتایەکی تەسکدا (”مردن لەپێناو خوادا”) ڕەنگە یارمەتیدەر بێ بۆ تێگەیشتن لە شەهیدێتی فەلسەفەیی (”مردن لە پێناو ئیدێکاندا”).

زاراوەناسییانە، ”شەهید_martyr” لە وشەی گریکی بۆ گەواهی: mártys هاتووە، کە واتای کەسێک کە زانینی دەستی یەکی هەیە، کەسێک کە شتەکانی بینووە چۆن ڕوودەدەن و هەژمارێکی پێبەخشیون (فرمانی martyrein واتا گەواهیدان/شایەتیدان). لە تەوڕات (پەیمانی کۆن)دا وەک وشەیەکی یاسایی بەکارهاتووە؛ لە پەیمانی نوێدا (بۆ نموونە لە Matthew 18.16 and Mark 14.63) لە واتا بنەڕەتەییەکەیدا بەکارهاتووە بە واتای گەواهیدان بۆ وەسفکردنی هاوەڵانی عیسای مەسیح کە شایەتحاڵی کردارەکانی ئەو بوونە. لەبەر ئەوەی بوون بەو چەشنە گەواهیدەرە، لە کاتی ستەمکاری، بەسە بۆ ئەوەی کەسێک بکەی بە گومان لێکراو لەبەردەم یاسا. وشەکە هێواش هێواش واتاکەی دەگۆڕێ و لە کۆتاییدا بۆ دیاریکردنی کوژرانی هەر یەکێك لەبەر باوەڕەکەی بەکاردەهێنرێ. وشەکە ئەو تێگەیشتنە نوێیەی هەیە، بۆ نموونە، یاسای ٢٢.٢٠ و ئاشکرابوونی ٢.١٣ و ١٣.٦. مردن لەبەر باوەڕی یەکێك پەیوەستە بە ”گەواهیدان” هەروەها لە ئیسلامیشدا. وشەکە ڕەنگە درەنگتر ئاماژەدان بێ بە شەهیدێتی (شەهادەت)، کە لە قورئاندا تەنیا واتای گەواهیدان دەگەیەنێ. کاتێک مردن لەپێناو ئەڵڵا لێرەبوونی هەبێ، ئەو دەربڕینە قورئانیانەی بەکاردێن ئەمانەن ”کوشتن لەبەر خاتری خوا” (II: 154) یان ”شەڕکردن لەبەر خاتری خوا” (IV: 74)؛ گرێی ”لەبەر خاتری/لەپێناو خوا” (سبیل اللە) لە بنەڕەتدا دیاریکرا بۆ ئەوەی کە درەنگتر بەڕێی ”شەهیدێتی” (شەهادەت)ەوە دادەپۆشرێ.

پێناسەکردنی شەهیدێتی هەمیشە ئاسان نییە. زاراوەکە دەشێ واتای هەر شتێک بگەیەنێ لە خۆ سووتاندنەوە بۆ پەیڤێکی سیاسی بۆ وەرگۆڕینی خۆت بۆ بۆمبێک و کوشتنی زۆرترین کەس تا دەتوانی. وەک تازە جولیۆن میچڵ تێبینی کردووە، ”شەهیدی کۆمەڵگەیەک دەشێ تیرۆریستی کۆمەڵگەیەکی دیکە بێ؛ کرداری شەهیدبوونی کەسێک دەشێ خۆکوژی بۆمبڕێژکراوی ئەویدی بێ” (Mitchell 2012: 2). جان ولیەم ڤان هێنتن و فریدریک ئاڤێماری، ئاماژە بە ترادیسیۆنی دیانی و جوولەکە دەدەن، ”پێناسەیەکی کارایی” شەهیدێتی ئامادەدەکەن، کە ڕەنگە ڕاستەوخۆ و بەتەواوی کشاوبێت. بۆ ئەوان شەهید یەکێکە کە ”لەنێو دۆخێکی بەتەواوی/بەتوندی نادۆستانەدا مەرگێکی توندوتیژ پەسەند دەکا بۆ پابەندبوون بە داواکاری دەسەڵاتەوە” (Van Henton and Avermarie 2002: 3). سکۆلار (لێکۆڵیار)ەکانی دیکە بەدوای دیاریکردنی هەندێ پێوەری فەرمیدان بۆ بڕیاردان داخۆ نموونەی مەرگێکی خۆویست دەشێ وەک کرداری شەهیدبوون دابنرێ. ئارسەر درۆگ و جەیمس تابۆر، بۆ نموونە، پێنج پێوەری گشتگیر دادەنێن. یەکەم و گرینگترینیان، گەرەکە لێرەدا دۆخی ”ئۆپۆزیسیۆن و چەوساندنەوە” بوونی هەبێ. دووەم، هەڵبژاردنی مەرگ لەلایەن ئەو کەسانەوە کە هەڵیدەبژێرن وەک ”ئاتاج، شەرەف، و کارەمانی” ببینرێ. سێیەم، ئەو کەسانە ”بە پەرۆشن بۆ مردن”. چوارەم، لێرەدا هەستی/تێگەیشتنی ”قازانجی جێگرەوە کە لە دەرەنجامی ئازار و مەرگەکەیانەوە دەبرێتەوە”. پێنجەم، هەستی/تێگەیشتنی هەبوونی ”بەخشین و خەڵات لە پشتی مەرگەوە” (Droge and Tabor 1992: 75).

ئەمانە تاڕادەیەک پێوەری گشتین، بەڵام هەر تاکە ئاینێک بەڕوونی گرنگی بە ئەدگارێکی تایبەتی شەهیدبوون دەدا. خەڵک تەنیا بۆ باوەڕەکانیان نامرن_ لێرەدا شێوازی جوداوازی کردنی ئەمە هەیە، واتا ”کولتوور”ی شەهیدبوون لەئارادایە. بۆ نموونە، لە ئاینی دیانی، شەهیدبوون لە بنەڕەتەوە پەیوەست کراوە بە ژیان و مەرگی عیسای مەسیحەوە کە لە ئینجیلەکاندا باسکراوە. لێرە لە چەند شوێنێکدا، عیسا وەک سیمبولی شەهیدبوون دیارهێنراوە. بۆ نموونە، عیسا چاوەڕێی نەکرد تاکو دەستگیربکرێ لە گالیلێ (Galilee: شوێنێکە لە ئیسرائیل.ن.س)، بەڵکو ”ڕووی کردە ئۆرشەلیم و گەڕایەوە بۆ ئەوێ.” (Luke 9.51). لە ئینجیلەکەی ست. جۆندا، عیسا ئاگاییەکی تەواو لەبارەی خۆ_قوربانیکردنەکەی پیشاندەدا: ”هیچ کەسێک [ژیانی من]ی نەبرد، بەڵکو من بە ویستی ئازادی خۆم ڕێگەم پێدا دەرچێ. ئاخر من دەسەڵاتم هەیە تاکو ڕێگەی پێبدەم، هەروەها دەسەڵاتم هەیە دووبارە ئەو بهێنمەوە.” (John 10.18). وەک سکۆلارەکان پیشانیانداوە، چوار ئینجیلەکە حەزێکی تایبەتیان بۆ ئەو ڕوانگەیە هەیە چونکە ئەوە دەبێتەهۆی کاریگەری نواندن لەسەر کردنی ئەم ئارامییەی عیسا بە نموونە بۆ شەهیدێتی دیانی. لە تێکستەکەی جۆندا، عیسا وەک کەسێک دەردەکەوێ کە بەئاشکرا ”بەرپرسیارە” و کۆنتڕۆڵی تەواوی لەسەر ڕووداوەکان هەیە. ئەو ئارامی، هێمنی و پەرۆشی بۆ مردن پیشاندەدا، هەموو ئەو شتانەی کە شەهید پێویستیەتی. بە واتایەک هەر وەک سۆکراتێس پێش ئەو، ئەوە عیسایە بەزۆری ”نومایش”ی شەهیدبوونی خۆی دەکا.

لەتەک نموونە کەسەکییەکەی خۆیدا، عیسا ”مێتۆدۆلۆگی”ییەکی مردن، نەخشەڕێگایەک بۆ بەهەشت پێشکەش بە پەیڕەوانی دەکا. بۆ دیانە سەرەتاییەکان، مەرگی عیسا بۆ باوەڕەکەیان زۆر ناوەندییە. ئەو شتە کە شەهید هەوڵی بەدەستهێنانی دەدا زۆر شکۆمەندییە، هەرچەندە شێوەیەکی قورسی لاساییکردنەوەی عیسایە: لاساییکردنەوەی مەرگی خۆی. ڕۆبن لەین فۆکس دەنووسێ ”لە پشتی هەموو شەهیدبوونێک، خۆ_قوربانیکردنی خودی عیسا ئامادەیی هەیە” (Fox 1986: 441). شەهیدبوونی ئیگناتیوسی ئەنتیۆخ (Ignatius of Antioch) (٣٥_١٠٧ ز) نموونەیەکی تەواوە. لە نامەکەیدا بۆ ڕۆمانەکان، کە لە ڕێگەی ڕۆمدا نووسیویەتی، ئەو شوێنەی کە تێیدا دەکرێ بە خۆراکی ئاژەڵان، ئیگناتیوس مەرگی خۆی بەکاردەهێنێ بۆ نزیککەوتنەوە لە عیسا و چێکردنی پەیوەندییەکی خۆمەند لەگەڵ عیسای مەسیح: ”ئەگەر من ئازاری مەرگ بچێژم، ئەوا دەبمە کەسێکی ئازادی عیسای مەسیح و دووبارە لەنێو ئەودا بەئازادی سەرهەڵدەدەمەوە.” ئەو دیان بووە لە تەمەنێکی زووەوە، درەنگتر لە ژیانیدا بووە بە قەشە. هێشتاش، بە تێگەیشتنێکی دیاریکراو، تەنیا شەهیدبوونەکەی ئەوی کردووە بە دیانێکی ڕاستەقینە. تەنیا بەڕێی بەتەواوی تێکشکاندنی جەستەیەوە، ئیگناتیوس دەتوانێ بە خۆی بڵێ شوێنکەوتووی عیسا: ”من بەڕاستی دەبم بە فێرخوازی عیسای مەسیح کاتێک جیهان تەنانەت (ناتوانێ) جەستەشم ببینێ.”

لە کرۆکەوە، شەهیدبوون پڕۆژەی دیماتریالیزاسیۆنە (dematerialization). ئەوەی ڕوودەدا بەزۆری شتێکی نەشیاوی لێ تێگەیشتنە بۆ خوێنەری سەدەی بیست و یەکەم: ئیگناتیوس پلانەکەی خۆی جێبەجێ دەکا، تێکشکاندنێکی هێواش وەک یەکێك کە دەچێ بۆ ئاهەنگ. ئەو مەستبووە بەهۆی سەرکەوتنی بەسەر ئەزموونی ترسی مەرگ: ” لێگەڕێ ئاگری تێبەردرێ، بێزاربکرێ، گروپی دەعبا هۆڤییەکان، ئێسکت فڕێ بدرێ، پەراسوەکانت پارچە پارچە بکرێ، هەموو لەشت هەنجن هەنجن بکرێ، ئەوجا خراپەکارییەکانی سزادانی شەیتان لەناکاو بە من دەگەن، ڕەنگە تەنیا ئەمە بە عیسای مەسیحم بگەیەنێ” (In Van Henton & Avemarie 2002: 109_110). لەم ڕوانگەیەوە، تۆ دەتوانی خۆت ڕیالیزەبکەی تەنیا تا ئەو ڕادەیەی کە تۆ هیچیدی ئامادەیی فیزیکیت نییە لەنێو جیهاندا. تاکو پتر خۆت دیماتریالیزە بکەی، ئەوا پتر دەلیڤەی بوون بە خواوەندێتیت هەیە.

لە ئاینەکانی دیکەدا، مردن لەپێناو خوا شێوەی جودا وەردەگرێ. بیۆگرافیی پێغەمبەر محەمەد و دامەزرێنەری ئیسلام (لە ڕاستیدا، بۆ نموونە، پێغەمبەرەکە شەهید نەبووە یان ئاینە نوێیەکە گەرەکە خۆی بەهێزبکا دژی دۆخە نالەبارەکە) شێوەی بە فۆرماندنی تێگەیشتنی ئیسلام بۆ شەهیدبوون داوە. لە ئیسلامدا شەهید کەسێکە ”لە گۆڕەپانی جەنگدا لەکاتی شەڕکردن دژی بێباوەڕان مردووە،” هەروەها ئەو کەسێکە لە ژیانی داهاتوودا ”بەڵێنی گەورەترین پاداشتی پێدراوە” (Khosrokhavar 2005: 11). لە بنەڕەتدا، ”بێباوەڕەکان” هۆزە عەرەبە پاگانەکان (بتپەرست!) بوون کە لەلایەن ئاینە تازەکەوە تووڕەکرابوون. درەنگتر لە ڕوانگەی ئیسلامەوە بێباوەڕان ئەندامی هەر ئاینێک جگەلە ئیسلام بوون، هەرچەندە جوداوازی لە نێوان ”ئاینە خاوەن کتێبەکان” (جودایزم و دیانێتی) دەکرا، کە موسڵمانەکان دەبێ ڕێز و لێبوردەیی بەرانبەریان پیشانبدەن، هەروەها ئاینەکانی دیکەی وەک هیندۆیزم، لە ڕوانگەی ئیسلامەوە نواندنی کرداری توندتیژ بەرانبەریان ڕێگەپێدراوە. فراوانبوونە خێراکەی ئاینە تازەکە لەماوەی چەند سەدەیەکی کەمی دوای دەرکەوتنی، هەروەها لەتبوونەکەی سەرەتای نێوان شیعە و سوونەی ئیسلام، موسڵمانەکان ژمارەیەکی گەورەی شەهید بەرهەمدەهێنن. و ئەوان چێژ لە ڕێزگرتنێکی زۆر وەردەگرن. فەرهاد خۆسرەخڤار (Farhad Khosrokhavar) دەبێژێ ئەوان وەک پیاوی ئاینی دانانرێن، بەڵام لەو کاتەوە کە ئەوان ئەزموونی مەرگێکی پیرۆز دەکەن، ئەوا دەتوانن ”لەگەڵ پیاوانی ئاینی بەراورد بکرێن و ببنە هاوەڵیان لە بەهەشتدا.” شەهیدەکان وەک فیگوری کارەمانانە دەبینرێن، لەبەر ئەوەی ”کارەمانێتی ئەوان جۆرێکی جیهانی ئێرە نییە.” شەهیدبوونی ئەوان ”مەسەلەیەکی ئاینی ڕێزمەندانەیە و بەڕێی لۆگیکی پاداشتدانەوە لە جیهانی داهاتوودا بەڕێوەدەبرێ” (Khosrokhavar 2005: 4).

بە بەراورد لەگەڵ ئاینی دیانی، کە شەهیدبوون تەنیا نا_توندوتیژە (شەهیدەکە هیچ شتێک ناکا، تەنیا ڕێگەدەدا لەبەر باوەڕەکەی بکوژرێ)، لە ئیسلامدا، سەرەڕای ئەو بەشە نا_توندوتیژە، بەڕوونی هەڵوێستێکی چالاک ئامادەیی هەیە. شەهیدەکە کەسێکە لە شەڕکردندا دەمرێ، بۆ بەرگریکردن یان بۆ فراوانکردنی ئیسلام دەمرێت. ئەو دوانەتییە لە سەرەتای سەرهەڵدانی ئیسلامەوە ئامادەیی هەبووە؛ قورئان (لە سورەتی تۆبەدا) بەڕوونی ئاماژەی پێداوە، کاتێک دەگەرێتەوە بۆ ئەو کەسانەی دەمردن ”لەپێناو خوادا”: ”ئەوان لەپێناو خوادا شەڕدەکەن، جا چ بکوژن یان بکوژرێن” (IX.111). لە ڕاستیدا، فۆرمولەی ”کوشتن یان کوژران” چەندین جاری دیکە لەنێو تێکستەکانی قورئاندا چەندبارە دەبێتەوە: ”ئەگەر تۆ لەپێناو خوادا بمری یان بکوژرێی، ئەوا میهرەبانی و لێبورەدەیی خوا بەجەختییەوە باشتر دەبێ لە سەرجەم زەنگینییەکانی ئەوان کۆیان کردۆتەوە. ئەگەر تۆ بتەوێ بمری یان بکوژرێی، لەبەردەم خوادا، ئەوا تۆ هەموو شتێکت کۆکردۆتەوە و دەوڵەمەندیت” (III. 157–8). ئەمە بۆتە هۆی ئەوەی سکۆلارەکانی ئیسلام جوداوازی لە نێوان دوو شێوەی شەهیدبووندا بکەن. یەکەمیان، کە پێی دەگۆترێ ”شەهیدبوونی بەرگری” ئەمەیان زۆر نزیکە لە تێگەیشتنی دیانییەوە بۆ شەهیدبوون. ئامانجەکەی هەوڵدان بۆ ”هیچ خەباتێکی توندوتیژ دژی بێباوەڕان و ستەمکاران” نییە، بەڵکو بەسادەیی، وەک بنەڕەتی وشەکە واتاکەی دەگەیەنێ، ”بوون بە گەواهیدەر_ تەنانەت لە پنتی مەرگدا، بۆ ڕاستیەتی ئەو مەسەلەیەی کە بەڕێییەوە دژبەری بێباوەڕان و ستەمکاران دەوەستییەوە لە ڕێگەی گونجاندنی هەڵوێستێکی نا_توندوتیژیی بەرگرییەوە.” شێوەی دووەمیان، ”شەهیدبوونی هێرشکردن” ”خەباتێکی چالاک، ئەگەر پێویستی کرد توندتیژی لەخۆدەگرێ دژی ئەو کەسانە کە باوەڕدارەکە وەک ستەمکار و بێباوەڕ دایان دەنێت” (Khosrokhavar 2005: 5). نەک تەنیا شەهیدەکە ئامادەیە خۆی بمرێ، بەڵکو هەروەها ئەو دەیەوێ ئەوانی دیکەش بمرن. ئەم شێوەیە، بەزۆری پێی دەگۆترێ ”شەهیدبوونی تاڵانکەر،” کە ڕۆڵێکی گرنگ دەگێڕێ لە ڕەوایەتیدان بە بەکارهێنانی، یاسایی یان نایاسایی، خۆکوژە_بۆمبڕێژەکانی ئەمڕۆ.
*

شەهیدبوونی ئاین گرنگە بۆ تێگەیشتن لە شەهیدبوونی فەلسەفەیی، هەرچەندە جوداوازی گرنگ لە نێوانیاندا هەیە. یەکەم، هەرچەندە فەیلەسوفانی_شەهید بەڕێزەوە ڕەفتاریان لەگەڵ دەکرێ، لەبەر مەرگەکەیان، بەڵام بەدەگمەن هیچ خۆشەویستییەکی توند بۆ ئەوان نییە وەک ئەوەی کە لە ”سرووتی شەهیدان”ی ئایندا هەیە. دووەم، ڕاستە ئەو فەیلەسوفانە بەزۆری دەبن بە فیگوری دامەزرێنەر، بەڵام ئەوەی ئەوان دایدەمەزرێنن پێکهاتەیەکی تەواوی دامەزراوەیی نییە (بەهەمان شێوەی شەهیدانی ئاین کە ئاینێکی نوێ، یان فێرگەی ئاینی، کڵێسای نوێ، یان ڕێباوەڕی نوێ دادەمەزرێنن).

لەبری ئەوە، بەڕێی مەرگەکەیانەوە، فەیلەسوفانی_شەهید بناغەی شێوازە ژیانێکی فەلسەفەیییانە یان بزووتنەوەی فراوانتری ئیدێکان دادەمەزرێنن. سێیەم، یادکردنەوەی فەیلەسوفانی شەهید بەدەگمەن جەخت لەسەر پرۆسەی مردنەکەیان دەکا، لەتەک سەرجەم وردەکارییە فسیۆلۆگی و توندوتیژی مەرگەکەیان، لەکاتێکدا لە ئایندا یادکردنەوەکە_تەنانەت دووبارەکردنەوە_ی پرۆسەی مردنەکە شتێکی کرۆکییە (بۆ نموونە، ئارامی عیسا، یان عاشوڕا لەنێو ئیسلامی شیعەدا). چوارەم، کەیسەکانی شەهیدبوونی فەلسەفەیی زۆر دەگمەنترن لە هینەکانی شەهیدبوونی ئاینی. لەگەڵ ئەوەشدا، ئەوان بەتەواوی تاکێندراون. لە ئایندا، قوربانیدان و شەهیدبوون زۆر دووبارە دەبێتەوە و بەزۆری کردارێکی کۆیەکییە.

هەرچەندە گرنگترین جوداوازی پەیوەستە بە پاڵهێزی شەهیدبوونەکەوە. شەهیدی ئاین دەمرێ لەپێناو بوونێکی باڵا (خوا)دا. مەرگەکەی بەشێکە لە سیناریۆی ڕزگاربوون، کە لە ئەنجامدا ئەو پاداشت دەکرێتەوە. ئەو بەو باوەڕەوە دەمرێ کە خودایەکی کەسی هەیە و ئاگای لە ئازارەکانی ئەو هەیە، خوا دەیەوێ ئەو ئارخەیان بکاتەوە کە خۆ_قوربانیکردنەکەی ئەو بەبێ پاداشت/قەرەبوو نابێت. شەهیدانی ئاین ئەوان بە پرۆسەیەکدا دەڕۆن کە دەزانن ئەوەی ئەوان دەیکەن ”خۆشییە لە چاوی خوداوە”_ کە ئەوان کۆنترۆڵ دەکا و ڕەوایەتییان پێدەدا. گەرەکە لێرەدا ئەوە لە کاردا بێ، ئەگەر هەندێ جار لە ڕەفتارێکی نادیاردا، جۆرێک لە ”ڕێککەوتنی شەهیدانەیە”: ئەگەر من بمرم بەهۆی باوەڕەکەمەوە، خوا بەچەشنێک بەرپرسیار بێ لە دابینکردنی شوێنێکی ئارام بۆ من لەنێو ئەوانەی کە هەڵیبژاردوون. ئەو بەسانایی ناتوانێ ئەوە بکا.

بە پێچەوانەوە، بێجگە لە هەندێ نموونەی کەم کە فەیلەسوفەکە بۆ باوەڕەکەی دەمرێ (تۆماس مۆر، دووبارە)، فەیلەسوفە_شەهیدەکە چاوەڕوانی هیچ جۆرە پاداشتێک ناکا بەرانبەر کردارەکانی لە ژیانێکی دیکەدا. پاڵهێزی ئەوان بەتەنیا لەو جیهانەوە سەرچاوە دەگرێ. هەندێ لەوان ڕەنگە بەئاشکرا ئاتێست (مولحید)بن. ئەوانیدی ڕەنگە باوەڕبکەن (وەکو بڕۆنۆ باوەڕی دەکرد) بە هەندێ پرنسیپی خواوەندی، بەڵام ئەوە پەیوەندیدار نییە چونکە ئەمە هیچ کاریگەرییەکی لەسەر پاڵهێزی مردنەکەیان نییە. ئەگەر ئەوان خۆیان ببینن کە چێژ لە هەندێ شێوەی ژیان وەردەگرن دوای مەرگ، ئەمە ڕەنگە ڕووبدا بەسانایی لەبەر ئەوەی مردوون (وەک ئەوە ڕەنگە بۆ هەریەکێک ڕووبدا)، و نەک لەبەر ئەوەی ئەوان لەپێناو مەسەلەیەکدا مردوون.

شەهیدانی فەیلەسوف لەبەر هۆکارگەلی زۆر مەرگ هەڵدەبژێرن. ئەوان مەرگ هەڵدەبژێرن چونکە باوەڕیان وایە کە فەلسەفە گەرەکە خۆی مانیفێست بکا و ناتوانرێ لە کەسی فەیلەسوف جودابکرێتەوە_ ئەگەر تۆ خۆت نەتوانی فەلسەفەکەت بکەی بە نموونە بۆ خۆت، کێ دەیکات؟ یان لەبەر ئەوەی ئەوان وەها دەهزرێن ئەگەر لە ڕوانگەکانیان پەشیمانببنەوە لەژێر ستەمکاریدا ئەوا ئەوان دەبن بە یەکەم کەس کە فەلسەفەکەیان بەدرۆدەخەنەوە_ و ئەگەر فەیلەسوف خۆی نەتوانی لە پشتی ئیدێکانییەوە ڕابوەستێ، کێ دەتوانێ؟؛ یان چونکە ئەوان کەسانی شانازیکارن، بێپەروان بەرانبەر بە دادگە و تۆمەتبارکارانیان ڕێزیان بۆ دانانێن، ئاخر بۆ ئەوان خۆ بەدەستەوەدان زۆر خراپترە لە مەرگ؛ یان چونکە ئەوان ئەوە دەزانن کە مەرگی شەهید دەتوانێ پێگەی ئەو یەکە هەڵبزنینێ کە شەهید بووە؛ یان چونکە ئەوان لەوە دەترسن کە ئەگەر ئەوان پەشیمان ببنەوە، ئەوا شەرمەزاری ئەوان دەکوژێ؛ یان بەسادەیی چونکە ئەوان ناتوانن پێچەوانەکەی بکەن.

لە سەرجەم ئەو کەیسانەدا، تێگەیشتنێکی بەهێز هەیە کە ئەوەی ئەو کەسانە دەیکەن خۆ_پاداشتکردنە_ ئاخر هیچ پاداشتێکی دیکە نییە کە ئەوان بەدەستی بهێنن. هینەکەی ئەوان شەهیدبوونێکی سێکیولاری پاکژە، کە هیچ پاشپاتبوونەوەیەکی نییە لە جیهانێکی دیکەدا. هەروەها ئەمە پێدانی شەرمەزارنەبوونە لەسەر مەزنێتی کرداری ئەو فەیلەسوفانە. ئەوە شتێکی مەزنە بۆ خودا بمرێ، بەڵام ڕەنگە مردن بۆ هیچ خودایەک/نا خودا زۆر مەزنتر بێت.




كۆڵان كۆڵان گێڕانه‌وه‌ – 62…. كه‌ریم كاكه‌

یاده‌وه‌ری

62

خدر خه‌رمان هه‌موو رۆژێ به‌و له‌شه‌ گرانه‌وه‌، له‌ سه‌یداوه‌ی نزیك ماڵه‌ عاره‌به‌كه‌وه‌ هێواش هێواش به‌ پێی كیسه‌ڵ، وه‌ك بڵیی له‌ سه‌ر هێلكه‌ بڕوات، ده‌هات، ته‌واوێك به‌ دیار پیری سوارچاكانه‌وه‌ داده‌نیشت، له‌ هه‌مووان وردتر گوێی له‌ قسه‌كان یان وڕێنه‌كانی راده‌گرت، ئه‌رێ قسه‌ و وڕێنه‌ یه‌ك شت نین! به‌ قسه‌ی عه‌زه‌ مێشه‌ بێ دوو شتی زۆر لێكدی دوورن، به‌ڵام خدر خه‌رمان هێنده‌ جوایه‌زی نه‌ده‌دیتن، ده‌یگوت:
وڕێنه‌ كه‌مێك له‌ قسه‌ قسه‌تره‌.
خه‌رمان له‌ وڕێنه‌ی پیری سوارچاكانه‌وه‌ جیاوازییه‌كه‌ی دیتبۆوه‌
پیری سوارچاكان له‌ هه‌موو ئه‌و سه‌ده‌ و هێنده‌یه‌ی ته‌مه‌نی هێنده‌ی ئه‌و چه‌ند حه‌فته‌یه‌ قسه‌ی نه‌كردووه‌، ئه‌وه‌ قسه‌ی مام ره‌زای هه‌قایه‌تبێژه‌، ئه‌و پیاوه‌ی نۆ ساڵ له‌ پیری سوارچاكان گه‌وره‌تره‌، من له‌بیرمه‌ نازانم ئێوه‌! پیری سوارچاكان وای داناوه‌ نۆ ساڵ دوای مردنی هه‌قایه‌تبێژ بمرێ، ئه‌و قسه‌یه‌ دڵداناوه‌ و ئارامی بوو بۆ من، ئاخر له‌و لاو له‌م لا گوێم لێده‌بوو:
چی نه‌ماوه‌، عومری پیره‌ مه‌ڕێكی كه‌متر ماوه‌.
وه‌یش، به‌و قسانه‌ تێكده‌چووم، چۆن ده‌بێ قسه‌ی وا له‌ زاری كه‌سێ ده‌ربچێ، باشه‌ چی تێده‌چێ، خه‌ڵك قسه‌ی خۆشی له‌ زار ده‌ربچێ..
پیری سوارچاكان ده‌گێڕێته‌وه‌، ته‌مه‌نی خۆی ده‌گێڕێته‌وه‌، هه‌موو لایانوایه‌ وڕێنه‌ ده‌كات، ته‌نێ خدر خه‌رمانه‌ ده‌ڵێ:
نا، ته‌مه‌نی خۆی ده‌گێڕێته‌وه‌، مێژوو ده‌گێڕێته‌وه‌، ئێوه‌ نایناسن..
حه‌یف شتێكی زۆر كه‌مم له‌ گێڕانه‌وه‌كانی ئه‌و چه‌ند حه‌فته‌یه‌ی پیری سوارچاكان له‌ یاده‌، كه‌سی واشم نه‌دیته‌وه‌ شتێكی وای له‌ گێڕانه‌وه‌كانی وی له‌ بیرمابێ، له‌ باره‌ی تورك و عاره‌ب و ئه‌و شتانه‌وه‌ زۆری ده‌گێڕایه‌وه‌، پیری سوارچاكان له‌ گێڕانه‌وه‌ ده‌تگوت زێی گچكه‌یه‌، له‌ جێ جێ شه‌پۆلانی ده‌دا، له‌ جێ جێ ده‌تگوت وه‌ستاوه‌، وه‌بیرمدێ سه‌رهاتێكی ده‌وزێی گچكه‌ی نزیك پردی پردێی پچڕپچڕ گێڕایه‌وه‌، وێده‌چێ سه‌رهاته‌كه‌ سه‌ر به‌ سه‌ده‌ی نۆزده‌ بێ، ئاخر خۆی گۆته‌نی:
تازه‌ لاو بووم، له‌ لای كه‌ركووكێ ده‌هاتینه‌وه‌، سێ چوار كه‌س بووین،، چوار پێنج باره‌ قه‌سپمان پێبوو، له‌ بن پردێ جڕوجامشتانی ترك گێچه‌ڵیان پێكردین، سێتیرم پێنه‌بوو، یه‌كه‌م جار و دوا جاربوو، بێ چه‌ك بچمه‌ رێی دوور…..كه‌وتنه‌ دوومان، نیازیان باره‌ قه‌سپه‌كان بوو، من و ئه‌و ره‌زایه‌ی هه‌قایه‌تان ده‌گێڕێته‌وه‌، له‌گه‌ڵیان كه‌وتینه‌ شه‌ڕه‌ به‌رد، به‌وانیدیمان گوت: هێستر و باره‌كان قوتاركه‌ن، با نه‌كه‌ونه‌ ده‌ست ئه‌و ناكه‌سبه‌چانه‌ی عوسمانلی..
جڕوجامشته‌كانی عوسمانلی زۆر بوون، وازیاننه‌ده‌هێنا، هاتین به‌ قوونه‌ شه‌ڕ و شه‌ڕه‌ به‌رد هاتین، لۆقنێكیان تێدا بوو به‌ردی زۆر ده‌ڕۆیشت، هه‌ر كووی ده‌هاویشت له‌ پشتمان به‌ زه‌وی ده‌كه‌وت، له‌و ده‌مه‌ بیرم لۆ به‌رده‌قانی چوو، ئای لۆ به‌رده‌قانیه‌ك! دیتمه‌وه‌! گۆتمه‌ ره‌زا:
تا به‌رده‌قانیه‌ك دێنم، له‌ باتی منیش به‌ردا باوێ.
ره‌زا گۆتی:
قادر، به‌رده‌قانی له‌ قوونت ده‌ردێنی!
گۆتمه‌ ره‌زا:
چت پێده‌ڵێم ئه‌وه‌ بكه‌.
ئێ، هه‌ر له‌ بای غارێ دۆخینم له‌ شه‌رواڵێ ده‌ركێشا، شه‌رواڵه‌كه‌م جوان خسته‌ بن پشتێنه‌وه‌، كڵاوم دووقه‌د كرده‌وه‌، له‌و سه‌ر و ئه‌و سه‌ری كونم تێكردن، دۆخینم كرده‌ دوو كه‌رت و له‌ كونی كڵاوم هه‌ڵكێشان، خودا ده‌یزانی سه‌گوسوارانی عوسمانلیم وه‌ها به‌رده‌قانیباران كرد، دواتر ئینگلیزیش وا تۆپبارانی نه‌كردوون، باوه‌ڕ ناكه‌ن له‌ ره‌زا بپرسن….))
ئه‌و ده‌مه‌ی پیری سوارچاكان سه‌رهاتی به‌رده‌قانیه‌كه‌ی گێڕایه‌وه‌، هه‌قایه‌تبێژ له‌وێ نه‌بوو، ده‌نا لێمان ده‌پرسی، به‌ڵام دواتر باسی دۆخین و كڵاوه‌كه‌ی پیری سوارچاكانی كردبوو، گوتبووی:
به‌رده‌قانیه‌كه‌ی قادر نه‌با، ده‌نكه‌ قه‌سپێك نه‌ده‌گه‌یشته‌ به‌ستی شه‌رغه‌ و منداڵه‌ عوسمانلی به‌ قوونڕووتی ده‌یانناردینه‌وه‌.
ئێ، پیری سوارچاكان ده‌گێڕێته‌وه‌:
هێره‌م به‌ منداڵه‌ ورتكه‌ی عوسمانلی كرد، كاتێ به‌ردی به‌رده‌قانیی منیان به‌ قوونێ ده‌كه‌وت، ده‌بوونه‌ قازی قوون شكاو و زیڕه‌یان ده‌گه‌یشته‌ ئه‌سته‌نبۆلێ، دوای ئه‌و رووداوه‌، دره‌نگ زۆر دره‌نگ، عوسمانلی به‌ خۆیدا ریابوو، ئینگلیز دنیای ته‌نیبوو، رێم كه‌وته‌وه‌ كه‌ركووكێ، له‌وێ هێستره‌ بۆز و هێستره‌ ره‌شم كڕی، ئاخر، تا هه‌ینێ به‌ گا جۆتمان ده‌كرد، ئێ، دیسان له‌ بن پردێ، چه‌ند لووسكه‌یه‌ك، به‌ توركمانی – من شته‌ك له‌ توركمانی تێده‌گه‌م- جوونیان دا، ترسم نیه‌، سێتیرم له‌ ناو تێڕكه‌یه‌، لێم ده‌رهێنان، هه‌ر یه‌كه‌یان قوونی له‌ بن به‌ردێك قووچده‌كرده‌وه‌، ئه‌وجاره‌ی ده‌ڵێم ره‌زا لێره‌ نه‌بوو، چووبوو به‌ هانای شێخ مه‌حموودی سلێمانیه‌وه‌..
پیری سوارچاكان سێ به‌شی قسه‌كانی خه‌ڵك گۆته‌نی وڕێنه‌كانی له‌ باره‌ی تورك و عاره‌ب و عه‌جه‌مه‌وه‌ بوون: ((هات هات، ترك هات، عاره‌ب هات، ئه‌وه‌تا عه‌جه‌م..كوا بڕنۆكه‌م! هه‌رێ، هات! بیكوژه‌، ده‌ستی شكاوم، كوێخا مه‌حموودی باپیرم نه‌ماوه‌ كه‌وكوژیان بكات، حه‌یف، كه‌ركووكیش به‌ ده‌ردی ته‌ڕوار چوو،..)) خدر خه‌رمانی لێده‌رچێ كه‌ به‌ ته‌نێ به‌ره‌یه‌ك بوو، هه‌موو سرته‌سرتیان بوو، سه‌ریان ده‌خسته‌ بن گوێی یه‌كتر: حه‌یف، باش خه‌ره‌فاوه‌، وڕێنه‌ی خۆش ده‌كات..
له‌ بیرنه‌كه‌م پیاوه‌ توركمانه‌كه‌ش چووه‌ به‌ره‌ی خدر خه‌رمانه‌وه‌، ئه‌و پیاوه‌ پردێیی بوو، هاته‌ سه‌ردانی پیری سوارچاكان، شه‌وێ دوو شه‌و به‌ دیار سه‌ریه‌وه‌ دانیشت، پیری سوارچاكان قسه‌یه‌كی هه‌بوو كه‌ دواتر حه‌مه‌د مه‌ستان ناوی لێنا ((ئایه‌ته‌ تووڕه‌كه‌ی پیری سوارچاكان))، ئه‌و ئایه‌ته‌ ته‌نها له‌و ده‌مانه‌ له‌ زاری پیری سوارچاكان ده‌باری كه‌ بۆنێكی ناخۆش ده‌گه‌یشته‌ لووتی، یه‌عێكی ده‌گۆ و ده‌یگۆ:
((بۆنی ترك دێ))
وه‌بیرمدێ به‌ دیار توركمانه‌كه‌شه‌وه‌ ئایه‌ته‌كه‌ی خۆی گۆته‌وه‌، توركمان كه‌ پیرێ بوو شتێ له‌ پیری سوارچاكان له‌سه‌رخۆتر، به‌ پێكه‌نینه‌وه‌ گۆتی:
حاجی، كردت بۆنی من؟!
پیری سوارچاكان كه‌ به‌ (قارداش) ناوی كابرای ده‌هێنا، من تا دره‌نگیش هه‌ر وام زانی ناوی قارداشه‌، گوتی:
قارداش، به‌ خۆت ده‌زانی من نیازم چ تركێكه‌!
قارداش ده‌ستی له‌ ملی پیری سوارچاكان كرد:
ده‌زانم حاجی، بۆ منیش دێ بۆنی پیس ئه‌و توركه‌..
وه‌بیرمدێ پیری سوارچاكان له‌گه‌ڵ قارداشه‌كه‌ی براده‌ری، كۆمه‌ڵێ وشه‌ی توركمانی به‌كارده‌هێنا(دۆغری و ساغۆل…) ئه‌وانه‌..
له‌ زۆر رێوه‌، له‌ زۆر جێوه‌، له‌ نه‌ته‌وه‌و ئایین و تیره‌ی جوێجوێوه‌، دێن، خه‌ڵك دێنه‌ سه‌ردانی پیری سوارچاكان، دێنه‌ خانووه‌ قوڕه‌كه‌ی ده‌و كه‌ندێ، كه‌ندی به‌لاشاوه‌، دێن و له‌و چاوه‌ داده‌نیشن كه‌ به‌ ژمار یازده‌ ده‌لاقه‌ی تێدایه‌، به‌ڵام چاوی من پتر له‌ سه‌ر ئه‌و ده‌لاقه‌یه‌ كه‌ كه‌وتۆته‌ پشت سه‌ری پیری سوارچاكان، له‌وێ باولێكی گچكۆكه‌ هه‌یه‌، له‌ جانتای كتێبانی من گچكه‌تر، دوایوه‌ی گوڵی كۆساران سه‌ری خۆی هه‌ڵگرت و پیری سوارچاكانی له‌ جێ به‌جێهێشت، باوله‌كه‌ هاته‌ ئه‌وێ، پێشتر نازانم له‌ كوێ بوو، ناشزانم كێ له‌وێی دانا، گوڵی كۆساران یان پیری سوارچاكان، یان.. نه‌مزانی كێ.

ئیدی باولێكی گچكه‌ له‌وێیه‌، له‌ ناو ده‌لاقێیه‌، شێوه‌كه‌ی له‌ چاومه‌، لێ ره‌نگی نه‌ماوه‌، هه‌ینێش ره‌نگی نه‌مابوو، وێده‌چی گه‌له‌ك كۆن بێ، له‌ گوڵی كۆساران كۆنتر، من چیم له‌ شێوه‌ و ره‌نگی دایه‌، ناوی، ناوی، ناوی چی تێدایه‌؟ چه‌ندان كه‌ڕه‌ت به‌ دزی پیری سوارچاكانه‌وه‌، ئه‌و ده‌مانه‌ی ده‌چوو بۆ ده‌ست به‌ئاو گه‌یاندن، له‌ وه‌ختی خه‌وێ، ده‌چووم، وه‌ك بۆ دزینی قاسه‌ی پاره‌ بچم وا ده‌چووم، لێینزیك ده‌بووومه‌وه‌، ده‌ستم ده‌برد، نه‌ده‌گه‌یشتێ، كاره‌با لێیده‌دام، ترس و شه‌رم سارد و گه‌رمیی كاره‌با بوون، له‌ منیان ده‌دا، ده‌كشامه‌وه‌، تۆبه‌م ده‌كرد له‌وه‌ی كردم، تۆبه‌م ده‌شكاند و ده‌چوومه‌وه‌ گژی، دیسان تۆبه‌..وه‌بیرمدێ، باول تۆپ و كلیلی پێوه‌ نه‌بوو، به‌ بزمارێك داخرابوو كه‌ چه‌مانه‌وه‌كه‌ی شێوه‌ی ژماره‌ (8)ی هه‌بوو، كردنه‌وه‌ی له‌ كردنه‌وه‌ی جانتای كێبه‌كانم ساناتربوو ، به‌ڵام كاره‌بای ترس و شه‌رم نه‌یده‌هێشت ده‌ستم بیگاتێ.

باوله‌كه‌ پێده‌چوو وه‌ك به‌ردی پیرۆز پیرۆز بێ، ئاگام لێیه‌ پیری سوارچاكان ده‌مناده‌مێ، ملی خوارده‌كاته‌وه‌، سه‌ر هه‌ڵده‌بڕێ، كلكه‌ گۆچان ده‌گه‌یه‌نێته‌ باولی ناو ده‌لاقێ، نه‌رم ده‌نگی لێوه‌ دێنێ.. به‌رده‌كه‌! ئه‌و به‌رده‌ی ئه‌گه‌ر وه‌بیرتان مابێ به‌ ئاوێك ته‌ڕواری ئاوه‌دانكرده‌وه‌، ئاو له‌ ده‌ریاش چك بكات، ئاوی ته‌ڕوار هه‌میشه‌ خوڕه‌ی دێ، پیری سوارچاكان باولی پیرۆزی له‌ پشت سه‌ری خۆی هه‌ڵگرتووه‌، به‌ردی پیرۆزی له‌ ته‌نیشت خۆی داناوه‌، لنگه‌ خرخاڵێكی شكاویش به‌رانبه‌ری، له‌ نێوان ده‌رگاو په‌نجه‌ره‌، له‌ سه‌ر ئه‌و ده‌لاقه‌ گچكه‌یه‌ی كه‌ دوو سێ پرێسكه‌ی تێدابوو، لنگه‌ خرخاڵێ وا به‌ سنگێكه‌وه‌، شه‌وان له‌ بن تیشكی لامپاكه‌ جاروبار ده‌بریسكایه‌وه‌- لامپاكه‌ له‌ به‌ری باوله‌كه‌ به‌ دیواره‌وه‌یه‌- خڕخاڵه‌كه‌ش مینا باوله‌كه‌ تازه‌یه‌، دوای تۆرانی گوڵی كۆساران به‌وێوه‌ هه‌ڵواسراوه‌، پێشتر نه‌مدیتبوو، كێ به‌وێدای هه‌ڵواسیوه‌؟ له‌ خۆوه‌ گومانم بۆ گوڵی كۆساران ده‌چێ، وێده‌چێ خرخاڵی شكاویش پیرۆز بێ، ئاخر پیری سوارچاكان تی چاوی ده‌داتێ، هه‌ستده‌كه‌م هۆده‌كه‌ی پیری سوارچاكان سێ پیرۆزی تێدایه‌، به‌ڵام هێشتا دڵنیا نیم، جارێ هه‌ر به‌ردی پیرۆز پیرۆزه‌..
با بگه‌ڕێمه‌وه‌ لای مێوانه‌كان و پیاڵه‌ی به‌تاڵی پێشیان هه‌ڵگرم، پیاڵه‌ هێنانه‌وه‌ ئیشی خۆم بوو، ئێستا مام عاره‌بی بن پردی سه‌یداوه‌ مێوانه‌، به‌ پێكه‌نینه‌وه‌ له‌ پیری سوارچاكان ده‌پرسێ:
له‌گه‌ڵ عه‌ره‌بان پێكنه‌هاتیه‌وه‌؟ ده‌ڵێن به‌هه‌شت له‌به‌ر عاره‌بان دار هه‌ڵده‌ی به‌ عه‌رد ناكه‌وێ!
پیری سوارچاكان ویستی پێبكه‌نێ، به‌ڵام كۆخه‌ نه‌یهێشت، به‌ ده‌م نه‌رمه‌ كۆخه‌وه‌:
ئه‌گه‌ر وایه‌، جه‌حه‌نده‌م بۆ من.
مام عاره‌ب و پیری سوارچاكان له‌م دنیایه‌ یه‌كتریان زۆر خۆشده‌ویست و زۆر ته‌با بوون، به‌ڵام له‌ سه‌ر ئه‌ودنیا ناكۆكیان ده‌كه‌وته‌ نێوان، ئاخر پیری سوارچاكان ئاماده‌ نه‌بوو له‌ به‌هه‌شتێ بچێته‌ گه‌ڕه‌كێ تورك و عاره‌ب و عه‌جه‌می لێبێ، ده‌یگۆته‌ مام عاره‌ب:
پیاوی چاكبه‌، له‌ به‌هه‌شتێ خۆت به‌ عاره‌ب مه‌نووسه‌.
مام عاره‌ب به‌ پێكه‌نینه‌وه‌، پێكه‌نینێ له‌گه‌ڵی چه‌فیه‌ و عه‌گاله‌كه‌ی ده‌له‌رینه‌وه‌، ده‌یگۆ:
حاجی، له‌ به‌هه‌شتێ لۆت ده‌پاڕێمه‌وه‌ كه‌ تۆش به‌ عاره‌ب وه‌رگرن…
دیانیش ده‌هاتنه‌ ماڵی پیری سوارچاكان، وه‌ك به‌فره‌كه‌ له‌بیرمه‌ مام دیانێ كه‌ شێوه‌ی كتومت له‌ وێنه‌ی سێوه‌ ده‌چوو، دواتر كاتێ وێنه‌ی سێوه‌م دی، ده‌مگوت هه‌بێ نه‌بێ ئه‌وه‌ سێوه‌ بوو كه‌ له‌گه‌ڵ به‌فر هاته‌ حه‌وشه‌ی ماڵێ، ئه‌و مام دیانه‌ ناوێكی نزیك له‌ ئه‌بره‌هه‌می لێبوو، هێشتا پێی له‌ سه‌ر ده‌ركی حه‌وشێ بوو، گلێره‌ به‌فر دایكرد، تۆزه‌ك عه‌ردی سپی كرد، به‌ڵام بایی شه‌ڕه‌ به‌فری نه‌كرد، گۆتبوویه‌ پیری سوارچاكان:
له‌گه‌ڵ خۆم به‌فرم هێنا
پیری سوارچاكان گۆتبووی:
ئێوه‌ هه‌میشه‌ به‌فر بوونه‌.
من به‌ هۆی به‌فره‌كه‌وه‌ هێنده‌ نه‌پرژامه‌ قسه‌ وباسی نێوان پیری سوارچاكان و دیانه‌كه‌ی هه‌رمۆته‌، به‌ڵام له‌و ده‌مه‌ی پیاڵه‌م له‌ پێشی هه‌ڵگرت، بیرمه‌ پرسی:
ناوت چیه‌؟
به‌ شه‌رمه‌وه‌:
كه‌ریم
پیری سوارچاكان باسی ئه‌وه‌ی كه‌رد كه‌ به‌ناوی بابیه‌وه‌ ناوی ناوم، دیار بوو مام دیان كه‌ریمی بابی پیری سوارچاكانی دیتبوو، گوتی:
وای له‌ سۆفی كه‌ریم، ده‌تگوت شاگردی حه‌زره‌تی عیسایه‌، پێی له‌ مێرووله‌یه‌ك نه‌ناوه‌..
نازانم نه‌ پیری سوارچاكان بوو، نه‌ بابم قسه‌یه‌كی له‌و قسه‌یه‌ی مام دیان كرد، به‌ڵان نایه‌ته‌وه‌ بیرم كووكوویی بوو..
خزمه‌كه‌ی شه‌یتانیش هاته‌ دیداری پیری سوارچاكان، ئه‌و پیاوه‌م چه‌ند جارێ له‌ ماڵی خۆمان دیتووه‌، هه‌ر جارێ ده‌هات، گوڵی كۆساران بانگی ده‌كردینه‌ په‌نایێ و ده‌یگۆ:
نه‌كه‌ن، نه‌ به‌ باش نه‌ به‌ خراپ ناوی شه‌یتان بێنن، ده‌نا مێوانه‌كه‌مان تووڕه‌ ده‌بێ..
ئێمه‌ له‌ سه‌ر قسه‌ی گوڵی كۆساران، نه‌مانده‌هێشت شه‌یتان به‌ سه‌ر زارماندا بێ، وه‌بیرمدێ، جارێ له‌و جارانه‌ گوڵی كۆساران خۆی به‌ دیار خزمه‌كه‌ی شه‌یتانه‌وه‌ ناوی شه‌یتانی هێنا، به‌ خراپه‌ ناوی هێنا، گۆتیه‌ منداڵێكی شه‌یتان:
شه‌یتان وا مه‌كه‌ ده‌نا..
به‌ بیستنی ناوی شه‌یتان، وام وێنا كرد خزمه‌كه‌ی شه‌یتان برۆ سپیه‌كانی لێكنێ و گۆچانه‌ گۆمك سووره‌كه‌ی ده‌ستداتێ و پێڵاوه‌ دڕاوه‌كانی به‌ سه‌ر پێوه‌ بكات و بێ ماڵاوایی ماڵ به‌جێبێلێ، به‌ڵام ئه‌وه‌ رووینه‌دا و به‌ پێكه‌نینه‌وه‌ روو له‌ گوڵی كۆساران:
شه‌یتانێكی جوانتان هه‌یه‌..
سه‌رده‌ریم له‌وه‌ ده‌رنه‌كرد، زارم پڕ بوو له‌ پرسیار به‌ڵام شه‌رم به‌ستی و هیچم نه‌گۆت، ئێ، له‌بیرمه‌ خزمه‌كه‌ی شه‌یتان پرسیاری گوڵی كۆسارانی كرد، به‌ر له‌وه‌ی پیری سوارچاكان زار هه‌ڵێنێ، دایكم گۆتی:
به‌ سه‌ردان چۆته‌ لای كچه‌كانی..
خۆزگه‌م ده‌خواست گوڵی كۆساران نه‌ به‌ سه‌ردان و نه‌ تۆران نه‌ڕۆیشتبا، ده‌زانن چه‌ندم خۆشده‌ویست، چه‌ند حه‌زم له‌ نانی ده‌ستی وی بوو، ئه‌دی ته‌ڕه‌ساز! ته‌ڕه‌سازێكی درووستده‌كرد، په‌نجه‌ی خۆت له‌گه‌ڵی ده‌خوارد، حه‌مه‌د مه‌ستان دیاره‌ به‌شی هه‌بووه‌ له‌و ته‌ڕه‌سازه‌ گۆتبوویه‌ بابم:
تۆ توور ده‌تباته‌ به‌هه‌شت و دایكیشت ته‌ڕه‌ساز
بابیشم گوتبووی:
تۆش له‌گه‌ڵ خۆمان ده‌به‌ین..
حه‌یف، گوڵی كۆساران لێره‌ نیه‌، تا دیسان به‌ دیار خزمه‌كه‌ی شه‌یتانه‌وه‌ شه‌یتانێكی له‌ زار ده‌رچێ
مێوانه‌كانی پیری سوارچاكان، چه‌تۆ سه‌رناس گۆته‌نی وه‌ك به‌ردی به‌ستێ ره‌نگاو ره‌نگن، ئه‌وه‌تا مام حوسێن گۆگجه‌لی له‌ لای موسڵێوه‌ هاتووه‌، هه‌ندێك پێیده‌ڵێن حوسێن شه‌به‌ك، هه‌یاس كاكه‌یی كه‌ به‌ حه‌فت پیاوی به‌لاشاوه‌ هێنده‌ی لا سمێڵێكی وی سمێڵیان پێوه‌ نیه‌، له‌ ده‌و زێی گه‌وره‌وه‌ هاتووه‌، من له‌ هۆده‌كه‌ی پیری سوارچاكان له‌ هه‌موو ئایین و نه‌ته‌وه‌یه‌كم دی، ته‌نێ جووم نه‌دی، مام سمایلی كه‌رته‌كه‌ چاو ده‌یگۆ:
ئه‌گه‌ر جوو لێره‌ مابان، هۆده‌كه‌ی خاڵم ده‌بووه‌ جووخانه‌.
وه‌ك بیستبووم پیری سوارچاكان براده‌ری جووله‌كه‌ی زۆر بوون، وه‌بیرمدێ باسی ئازایه‌تی جووله‌كه‌یه‌كی ده‌كرد، زۆر به‌ شان بالیدا هه‌ڵیدا، گوتی:
مه‌گه‌ر سمكۆی شكاك هێنده‌ ئازا بووبێت.
ئێمه‌ی منداڵ به‌و قسه‌یه‌ پێده‌كه‌نین، ئاخر بیستبوومان جووله‌كه‌ زۆر ترسنۆكن، كه‌سێ زۆر ترسنۆك با، به‌ حووله‌كه‌ ناوی ده‌هات:
ترسنۆك، جووله‌كه‌..
وابوو جوو له‌ له‌ دیدی ئێمه‌وه‌ ده‌وڵه‌مه‌ند و نه‌وێرۆك بوون:
هێنده‌ی جووێكی هه‌یه‌، ده‌ڵێی جووی..
بن جوو ده‌هاتن، بابی زارێ بن جووم له‌بیره‌، له‌ منداڵیه‌وه‌ ببووه‌ موسڵمان، به‌ڵام چه‌تۆ سه‌رناس ده‌ڵێ: هێشتا نازانێ (فاتیحا) جوان بخوێنێ..
ئه‌و بن جووه‌ ده‌وڵه‌مه‌ند نه‌بوو، له‌ كۆڵانان ده‌گه‌ڕا، نازانم چی ده‌فرۆشت، به‌ڵام ئازا بوو، ده‌گێڕنه‌وه‌، له‌ بن قه‌راتێ پۆلیسێك نازانم له‌ سه‌ر چی هه‌ر له‌ سه‌ر ترومبێله‌وه‌ دارێكی لێده‌دا، بن جوو بۆی ده‌چێ، ترومبێل ده‌رده‌چێ، بن جوو تۆڵه‌ نه‌كاته‌وه‌ رێی ماڵێ ناگرێته‌وه‌، له‌ جاده‌ی باته‌ دوو پۆلیس ده‌بینێ، وه‌رده‌گه‌ڕێته‌ سه‌ریان،باشیان ده‌كوتێ، هه‌ردووكیان چه‌ك ده‌كات، ئێ، بن جوو ده‌كه‌وێته‌ زیندانی، لێیده‌پرسن:
پۆلیسێك لێیدای، تۆ له‌ دوو پۆلیسیترت دا، بۆچی؟
بن جوو گوتبووی:
پۆلیس هه‌ر پۆلیسه‌، چ له‌ هه‌ولێر،چ له‌ به‌غدا چ له‌ ئیسرائیل..
ده‌ڵێن پیری سوار چاكان بیست سی سه‌ر بزنێكی بۆ فرۆشتووه‌، تا بن جووی له‌ زیندانێ هێناوه‌ته‌ ده‌رێ..
ئێ، بڵێم كێ نه‌ده‌هاته‌ سه‌ردانی پیری سوارچاكان! ئه‌وه‌ی نه‌هات ته‌نێ دایكه‌ مه‌نیج بوو، ئه‌و ژنه‌ی دایكی نازانم چه‌ند كه‌س بوو، ئه‌و ژنه‌ی من رقی دنیام لێی ده‌بۆوه‌، ناهه‌قمه‌! خۆ له‌ بیرتانه‌ چی به‌ پیری سوارچاكانی باپیرم ده‌گۆ! ئه‌و ژنه‌ی داخوا له‌ كن خودا كووكوویی بۆ پیری سوارچاكانی تێكوشیوه‌! دنیا هه‌موو رووی له‌ به‌لاشاوه‌ كرد، له‌ به‌لاشاوه‌ش بۆ ده‌و كه‌ندێ و حه‌وشه‌ی ئێمه‌، له‌ ده‌رگه‌ی حه‌وشه‌شه‌وه‌ به‌ ده‌ستی راست و بۆ هۆده‌كه‌ی پیری سوارچاكان، هۆده‌ گچكه‌یه‌، جێی دانیشتن نیه‌، پیاوی پیر به‌ پێوه‌ راوه‌ستایه‌، قسه‌یه‌كی كاك مه‌جید ئێستاش له‌گوێمه‌، حه‌یف نه‌كارم به‌ زرینگانه‌وه‌ی زاری وی بیڵێمه‌وه‌، ئه‌و كاك مه‌جیده‌ له‌ سه‌یده‌كانی لای هه‌ره‌جه‌ بوو، نانی پیری سوارچاكانی لا موتفه‌ڕك بوو، ئه‌و سه‌یده‌ ئیوهای گۆ:
هێی دنیا! دیوه‌خانه‌كه‌ی حاجی قادر جێی دنیای تێدا ده‌بۆوه‌، ئێستاش له‌ هۆده‌یه‌كه‌، جێی حه‌مه‌ شێت و بزگوڕه‌كانی لێنابێـته‌وه‌..
حه‌مه‌ شێت دێته‌وه‌ ناو قسان، لێگه‌ڕێ لۆ دوایی، ده‌بێت بڵێم زۆر كه‌س ده‌بوو بێنه‌ سه‌ردانی پیری سوارچاكان، به‌ڵام دیارنه‌كه‌وتن، كه‌سوكاری به‌ستی شه‌رغه‌ دیار نین، براكه‌ی پیری سوارچاكان دیار نیه‌، كه‌سی نزیك زۆر نزیك دیار نین، من دره‌نگتر پێكه‌وتم شه‌ڕ رێی له‌وانه‌ گرتبوو، شه‌ڕ نه‌یهێشت بێنه‌ دیداری پیری سوارچاكان، هه‌ینێ شه‌ڕ بوو، له‌ چیاكان شه‌ڕ بوو، له‌ پێده‌شت و به‌ست و له‌ زوورگان شه‌ڕ بوو، له‌ كوێ شه‌ڕ نه‌بوو! له‌ باداوه‌ ده‌ڕۆیشتی، ده‌گه‌یشتیه‌، بنه‌سراوه‌، له‌ پوونگینه‌ كه‌ له‌ بن شاره‌، زۆری ده‌مێنێ بۆ به‌ستی شه‌رغه‌، شه‌ڕه‌، شه‌ڕ گه‌یشتۆته‌ ناو شاریش..
سه‌رباز و جاش دنیایان ته‌نیوه‌، هاتووچۆیان بڕیوه‌، بابم نه‌بێ كێ له‌ به‌لاشاوه‌وه‌ ده‌گاته‌ به‌ستی شه‌رغه‌؟! ئه‌و بابه‌ی من فیشه‌كی له‌ شاره‌وه‌ ده‌گواسته‌وه‌ بۆ ئه‌ودیوی زوورگه‌كان، بۆ پێشمه‌رگه‌.. ماڵی ئێمه‌، چاوه‌ی چێڵان، هه‌ر شوێنێكت هه‌ڵكه‌ندبا، فیشه‌ك زه‌رد ده‌چۆوه‌، بابم له‌به‌ر فیشه‌ك گواستنه‌وه‌ بۆ پێشمه‌رگه‌ هێنده‌ نه‌ده‌پرژایه‌ سه‌ر بابی، له‌ بیرمه‌ پیری سوارچاكان گۆتیه‌ بابم:
كوڕم، وریابه‌، پێشمه‌رگه‌ جێی به‌قا نیه‌!
وه‌رامی بابیشم له‌بیره‌:
ده‌زانم بابه‌، به‌ڵام هه‌ر ده‌بێ شتێكیان بۆ بكه‌م.
هێی دنیا! مام واحێد برای پیری سوارچاكان بوو، شه‌ڕ نه‌یهێشت بێ ، دایكه‌ مه‌نیج ئه‌و هه‌موو ساڵه‌ی له‌گه‌ڵ پیری سوارچاكان خه‌وتبوو، جیابوونه‌وه‌ نه‌یهێشت بێ ، گوڵی كۆساران كه‌ جوانترین گوڵی پیری سوارچاكان بوو، تۆران و تێكچوون نه‌یهێشت بێ، خه‌جێ كه‌ شیرینترین ژنی پیری سوارچاكان و دایكی بابم بوو، گۆڕ نه‌یهێشت بێ.. كه‌سوكارانی ده‌و به‌ستی شه‌رغه‌، شه‌ڕ رێی لێگرتن و نه‌هاتن، به‌ڵام پلكه‌ مه‌تێی ژنی مه‌لاكه‌ی دۆڵه‌ گاڕان نازانم به‌ چ كه‌لێنێكی شه‌ڕدا به‌ كووڕه‌ كووڕ هات و شانی پیری سوارچاكانی ماچ كرد و چه‌ند دڵۆپه‌ فرمێسكێكی هه‌ڵوه‌راند، پلكه‌ مه‌تێ هه‌ر ده‌بوو بێ، ئه‌و نه‌با من سه‌ربرده‌ی باوله‌ كۆن و خڕخاڵی شكاوم نه‌ده‌بیست، به‌ر له‌ گێڕانه‌وه‌ی باول و خرخاڵ، له‌ زارێ پلكه‌ مه‌تێوه‌، با له‌ زاری گوڵی كۆسارانه‌وه‌ پێكه‌وین مه‌تێ له‌ حه‌جێ چی دی:
((مه‌تێ یه‌كه‌مین ژنه‌ ره‌وه‌نده‌ چووبێته‌ حه‌جێ، مه‌تێ له‌ دۆڵه‌ گاڕانی ته‌ڕواره‌وه‌ تا ده‌گاته‌ مه‌كه‌ و مه‌دینه‌ و سه‌ر مه‌زاری خۆشه‌ویست، قسه‌كه‌ی زاری كه‌ له‌ شادومان جوانتری له‌به‌ره‌، رۆژی سه‌د جار ده‌یلێته‌وه‌:
خودایه‌، ئه‌و رێیه‌ كوێركه‌یته‌وه‌..
ئێ، مه‌تێ له‌ حه‌جێ ده‌گه‌ڕێته‌وه‌، هه‌ردوو به‌ری به‌ستی شه‌رغه‌، گوند گوند ده‌ڕژێنه‌ دۆڵه‌گارانه‌وه‌، من و ئه‌و به‌سێیه‌ی بووكیشم گه‌یشتینه‌ بن ره‌شماڵه‌كه‌ی حاجی مه‌تێ، پرم دایه‌ ده‌ستی، هه‌ی! ده‌ستی كێشایه‌وه‌ و ده‌ڵێ:
ماچی مه‌كه‌، ده‌ستم پیسه‌!
هۆپه‌كه‌م له‌ خۆم زانی، ناوله‌په‌كم له‌ روومتی خۆم دا و گوتم:
ئه‌یه‌ڕۆ، حاجی مه‌تێ، ئه‌وه‌ چ قسه‌یه‌كه‌ ده‌یكه‌ی؟!
مه‌تێ گۆتی:
هه‌مین، پێش له‌ هه‌موو شته‌ك ناوی من هه‌ر به‌ مه‌تێ و پلكه‌ مه‌تێ خۆشه‌، واز له‌و (حاجی)یه‌ بێنه‌، به‌راستمه‌ و ئی دڵیشمه‌ ده‌ستم پیسه‌، پێم زۆر له‌ ده‌ستم خاوێنتره‌..
ئه‌منیش پێكه‌نیم و گۆتم:
ده‌ته‌وێ پێیه‌كانت ماچ بكه‌م، خۆ من پێی پیری سوارچاكانیشم ماچ نه‌كردووه‌، تا..
مه‌تێ له‌ پێكه‌نیندا له‌ سه‌ر پشت كه‌وت، باسی پیسبوونی ده‌سته‌كانی خۆی كرد كه‌ له‌ نزیك گۆڕی خۆشه‌ویست چۆن منداڵه‌ ورته‌كه‌ی عاره‌ب ده‌وریان داوه‌، لچكی كه‌وێ و كراسیان راكێشاوه‌، داوای شت و عانه‌یان لێی كردوو، ئه‌ویش ناچار بووه‌، به‌چه‌په‌ڵۆكان لێیانداو له‌ خۆیان دووربخاته‌وه‌، مه‌تێ ده‌یگۆ:
ده‌ستم به‌ وه‌له‌كه‌ عاره‌بان پیس بووه‌، به‌ ئاوی زمزمیش پاكنه‌بۆوه‌، به‌ ئاوی ناو گۆزه‌كه‌ی خۆشه‌ویستیش پاكنابێته‌وه‌.
گۆتمه‌ مه‌تێ:
ئه‌تو له‌ چوونه‌ حه‌جێ ساردمان ده‌كه‌یته‌وه‌..
گۆتی چیم دی، ئه‌وه‌ ده‌گێڕمه‌وه‌..
به‌ سێ- ئه‌گه‌ر له‌بیری مابێ- گۆتی:
پلكه‌ مه‌تێ، به‌ قسه‌ی تۆ بێ، نابێ كه‌س بچێته‌ حه‌جێ!
مه‌تێ گۆتی:
خودایه‌، لۆ خاتری خۆشه‌ویستی خۆت، ئه‌وه‌ی بوسرمانه‌ رێی به‌وێ رێیێ نه‌كه‌وێ))
دیاره‌ دایكم و گوڵی كۆساران سه‌رو (ئامین) ێكیان بۆ كردبوو، كه‌چی ساڵ ته‌واو وه‌رنه‌سووڕابۆوه‌، گوڵی كۆساران رێی به‌وێ رێیێ كه‌وتبوو، هه‌رچی به‌سێی دایكمه‌ مه‌تێ وه‌های ترساندبوو، وه‌بیرمدێ ده‌یگۆ:
حه‌ج بێته‌ بن مناره‌ی چۆلیش چاوی به‌ من ناكه‌وێ.

به‌ دوویدا دێ




(مەملەکەتی دڕکاوی)* گۆشەیەکی دیکەی ئەنفال … هەڵمەت عوسمان

ڕەنگە ئەم وتەیە بەجێبێت ، کە دەڵێت:(نووسەر هەر ئەوەندە خاوەنی دەقە، تا بڵاوی دەکاتەوە، ئەگینا دواتر تەنها ناوەکەی هی خۆیەتی) نووسەرێک هەیە “ساتەوەختی نووسینی ئەم بابەتە ناوەکەیم بیرنییە” دەڵێت: نووسینەکانم وەک پارچە ئێسقانێک فڕێدەدەم، هەندێک تەنها بۆنی پێوە دەکەن و هەشە دەیکڕێنێتەوە” بەلای ئەوەوە ئەوانەی تەنها بۆنی پێوە دەکەن، مەبەست لە خوێنەرە ئاساییەکەیە و بەشێوەیەکی سەرپێیی نووسینەکان دەخوێنێتەوە، ئەوەشی دەی کڕێنێتەوە، ئەوانەن لەگەڵ خوێندنەوەی، تێبینی و ڕەخنەیان لەسەری هەیە و تۆماریشی دەکەن.

ڕەنگبێ بە سەرەتایەکی تۆزێک نەگونجاو دەستم پێکردبێ، بەڵام هەردوو قسەکە بەشێک لە راستیان تێدایە، واتا لە دوای بڵاوبوونەوەی هەردەقێک، (ڕۆڵان بارت) گوتەنی: ئیتر شتێک نامێنێتەوە بە ناوی نووسەر، تەنها ئەوەندە نەبێت وەک زانیارییەک ناوەکەی بزانین! ئیتر تۆپەکە دەکەوێتە لای خوێنەر و دەبێ ئەو ئەسپی خۆی تاو بدات، لێرەشەوە خوێنەری ئاسایی و خوێنەری بلیمەت دەردەکەون، دەشێ خوێنەرێكی ئاسایی دەقێک بخوێنێتەوە، بەڵام نەتوانێ هیچی لێ هەڵکڕێنێ شایەنی باسبێت، هەڵبەت پێچەوانەکەشی ڕاستە، خوێنەرێکی شارەزا لەگەڵ یەکەم خوێندنەوەی، سەرەقەڵەمی ڕەخنەکانی ڕیزدەکات ” ڕەخنە بەمانا بنیاتنانەکەی”. ناشبێ ئەوەمان بیربچێ، یەکەم ڕەخنەگری دەق، نووسەر خۆیەتی، ئەوەش ئەوکاتە دەبێت، کە چەند جارێک بە دەقەکە دادەچێتەوە و زیاد و کەمی دەکات و ڕێنووس ڕێک دەخاتەوە.

(ئەنفال) وەک ڕووداوێکی نەخوازراوی چاوەڕوان نەکراو، دەکرا چەند تێکستی ئەدەبی و سیاسی و کۆمەلایەتی لەسەر نووسراوە، زیاتری لەسەر بنووسرێ، چونکە ئەم کارەساتانە کاری بە دونیا ناساندنی زیاتر بەرەو پیش دەبەن، من دڵنیام گەر سەدان ڕۆمانی قەبارە گەورە لەم بارەیەوە بنووسرێ، هێشتا ناتوانین پەی بە ئازار و ڕووداوەکانی ئەم ڕووداوە ببەین! ئەوەی وایکرد( هۆڵۆکۆست) ببێتە کەیسێکی جیهانی و زۆرێک لە نووسەرانی جیهان لەسەری بدوێن، خودای ڕووداوەکە نەبوو، بەڵکو هۆکارەکەی بۆ ئەوە دەگەڕێتەوە، ئەو ڕۆمان و دەقە ئەدەبییانە بوو کە نووسەرانی ژاپۆن لەبارەیەوە نووسیان و ڕووداوەکەیان لەبەرچاوی خەڵکی جیهان گەورەتر و گەورەتر کرد، ئەوەی کۆمەڵ کوژی ( ئەرمەنی)یەکانی زەق کردەوە و هەموو ساڵێک زیاتر لە بالای خۆی گەورەتر دەکرێت و ڕای جیهانی لەسەر یەک دەنگکرد کە بە جینۆسایدێکی قێزەون ناوبرا! ئەدیبەکانی هاوزمانبوون بە نووسینە ئاگرینەکانیان ئەو کارەیان کرد.
لێرەدا پرسیارێک دێتە پێشەوە، نووسەرانی کورد تا کوێ توانیویانە کەیسی ( ئەنفال) ئاودیوی سنور بکەن؟! بەجۆرێک گەر نەتوانراوە چاوی جیهان بەرەولای رابکێشرێت، ئایە توانراوە بۆچوونی وڵاتانی ناوچەکە، نەرمەکێشبکرێت؟! ئەمە کە نەکراوە، چەندی ئۆباڵەکەی لە ملی ئەدیبەکانمانە، سەد هێندە لە ملی سیاسییەکانمان! کە لەبەر هەڵپەی بەرژەوەندی خۆیان، ئاگایان لە وەها ڕووداوێک نەماوە، کە دەکرێ دواجار وا سەرکردەکانی جیهان بکەن، مافی تەواوی کوردبوونی خۆمان وەربگرین! ڕاستە ماف دەسەنرێ، نادرێ، بەڵام مەیلی ئەوانیش پێویستە.

ڕۆمانی (مەملەکەتی دڕکاوی)، ساتەوەختی بڵاوبوونەوەی ناویم بیست، بەڵام دووسێ مانگێک دەبێت بەردەستم کەوتووە، بەسروشتی خۆشم، لەگەڵ خوێندنەوەی هەر ڕۆمانێک، پێنووس و کاغەزێکیش لای خۆمەوە دادەنێم و وردەوردە بەدەم خوێندنەوە، سەرنجەکانم دەنووسم… چونکە ئەم جۆرەی ئەدەب لای من لە گرنگترین جۆرەکانی ئەدەبە، ئاخر زمان و پێناسەی هەر گەلێکە. ڕۆمان نابێت نووسینەوەی مێژووبێت، وەلێ ناشبێ مێژوو پشتگوێ بخات، چونکە بابەتی مێژوو، کاری مێژوونووسە، بەڵام ڕۆمانی مێژووی تەوزیفکردنی مێژووە بە زمانی شیعریی.

یەکێ لە کارە باشەکانی نووسەر ئەوەیە، ڕۆمانەکەی نەداوەتە دەست کەس پێشەکی بۆ بنووسێت و کورتەباسی ڕۆمانەکە بخاتەڕوو، ئەو ڕۆمانانەی پێشەکییان بۆ نووسراوە، ئاوەزی خوێنەر تێکدەدەن، کاتێ خوێنەر زانی ناوەڕۆک چ باسە، ئیتر چ پێویست بە خوێندنەوەی دەکات؟!
(ناونیشان) سیحرێکە دنەی خوێنەر دەدات، دوای خوێندنەوەی ئارەزووی ببزوێنێ لاپەڕەکە هەڵبداتەوە و بچێتە ناو بابەتەکە، واتا کلیلی دەرگای هەر دەقێک ناونیشانە، ئەم بەشەی دەق هەرچەند سەرنج راکێشبێت، مەیلی خوێندنەوە زیاتر دەکات. لە هەناوی (مەملەکەتی دڕکاوی) کە تەنها دوو وشەیە، جیهانێک لە بەربەست و بەربەرکانێی توند و جەنگی خوێناوی هەست پێ دەکرێت، ئەو جیهانەی تەنها کورد توانی بەرگەی بگرێت، کە دواتر لەشێوەی ڕایەڵێکی بەرنامە بۆ داڕێژراو، درێژەی کێشا، کە ئێستاش ئاسەوارەکانی دەبینین، نیشانەی ئەوەیە ئەم ڕێگا دڕکاوییەی پێشمان درێژەی هەبێت.

کاری گێڕانەوە بە جۆرێ ڕێکخراوە، هەم ئەم ئەرکەی سپێردراوە بە کەسایەتییەکانی ناو ڕۆمانەکە، واتا گێڕەرەوە لەگەڵ ئەوەی هەمووشتزانە، لەهەمان کاتیش جارجار دەبێتە کەم شتزان، بەجۆرێ تا دۆزینەوەی (دیمەن)ی قوربانی ئەنفال، لەلایەن (کامەڕان)ی ڕۆژنامەنووس، نووسەر خۆی گێڕەرەوەیە، بەڵام لەدوای ئەمەوە، ئیتر (دیمەن)ئەم ئەرکە دەگرێتە ئەستۆ، بەڵام لە نزیک کۆتایی نووسەر خۆی دەبێتەوە بە گێڕەرەوە! لەم جۆرە گێڕانەوەیەدا، هاتنە ناوەوەی گێڕەرەوەی هەمووشتزان، بزەقی دەبینرێت، کاتێ خۆی لەهەندێ شوێن هەڵدەقورتێنێ. ئەمەش دروست لە لاپەڕە( ٥٨_٥٩ ) بەدیاردەکەوێت.

ڕەوتی ڕۆمانەکە( سەرەتا – ناوەڕاست – کۆتایی)ە، سەرەتا کامەڕان ڕۆژنامەنووس، دەگەڕێت بەدوای قوربانییەکی ئەنفال، کە ماوەیەکە ڕزگاریبووە و گەڕاوەتەوە بۆ کوردستان، دواتر بەسوتفە و لە ڕێگەی پیرە پیاوێکەوە هەواڵی ئەو کچەی دەست دەکەوێت، کاتێکیش دیمەن دەدۆزێتەوە، ئەوسا ئەویش دەست بە گێڕانەوەی بەسەرهاتە تراژیدیایەکەی دەکات.

ڕۆمانەکە کۆتایی داخراوە، دەکرێ ئەمە بەخاڵی لاوازی ڕۆمانەکە بزانین، چونکە ئەمجۆرە دەقانە،هیچ هەڵبژاردەیەک ناخەنە بەردەستی خوێنەر، تا بۆخۆی بڕیار بدات، کۆتاییەکەی چی لێدێت، بەڵکو نووسەر بە شێوەیەکی ڕەها بڕیار لای خۆیەتی و خوێنەر پەراوێز دەخات!
کەسایەتییەکانی ناو ڕۆنامەکە، کەسایەتی زیندوو و چالاکن و دەستەپاچەنین بەرنبەر بە ڕووداوەکان، هەندێجار توانای گۆڕینی ڕەوتی ڕووداوەکانیان هەیە و ئەوە بەزەقی دەبینین، کاتی چ کەسایەتی کامەڕان و چ دیمەن، زۆرجار جڵەوی نووسین لە نووسەر دەسەنن و خۆیان ڕێدەکەن! دەشێ نووسەر لە زۆرێک لە شوێنەکان، بڕیاری کۆتایی پێهێنانی ڕۆمانەکەی دابێت، بەڵام ئەوە دیمەنە وای کردووە، ڕووداوەکان بەردەوامبن.

واتا شەڕی نێوان نوسەر و کەسایەتییەکان، بەردەوام هەست پێدەکرێت، بەتایبەت لە بەرەبەری کۆتایی! کەسایەتی سەرەکی ڕۆمانەکە زیاتر دیمەنە، چونکە کامەران هەرئەوەندە ئەرکی هەیە تا دیمەن دەدۆزیتەوە، ئیتر لەوە بە دوا ، دیمەن دەبێتە شاکەس و کۆی ڕووداوەکان لەسەر زاری ئەوەوە دەگێردرێنەوە و چەند لاپەڕەیەک پێش کۆتایی کامەران دێتەوە ناو باسەکە. ئەوەی لەم ڕۆمانە بەدی دەکەین، هێزی ئاشتییە دژ بە هێزی شەڕ، ئەم ململانێیە زنجیرەی ڕووداوەکان درێژ دەکەنەوە، دواجار هێزی ئاشتی باڵ دەکێشێت و ئەوساش دەبێتە لوتکەی ڕووداوەکان، بۆیە کەسایەتییەکان هەمیشە هەڵگری سیمای مەردایەتی و نامەردایەتیان پێوەدیارە، ئەوتا (ئاراس)ی جاش، کە نووسەر بە(ئاراز) نووسیویەتی! وەک نموونەی یەکەم، دەبێتە چاوساغی عەرەبی بەعس و پێ بە پێ ڕێگای گوندەکانی گەرمیانیان پێ نیشان دەدات و هاوکاری جەللادانی بەعس دەکات، لەسەر زانیاری دان پێیان! لەهەمان کاتیش (باوکی عەلا) کە بازرگانێکی قەتەرییە و کڕیاری دیمەنە، دوای ئەوەی لەگەڵ خۆی دیمەن دەباتە قەتەر و دواجار ڕاستی ڕووداوەکانی بۆ دەردەکەوێت، بڕیاردەدات دیمەن بگەڕێنێتەوە بۆ کوردستان و شادی بکاتەوە بە خاک و کەسوکاری و بڕیارەکەی دەگەیەنێتە جێ! کەواتا نووسەر دەیەوێت پێمان بڵێت ” تەور دەسکی لە دار نەبێت، دار نابڕێتەوە” و ” مەرج نییە هەموو گورگێک جێگای مەترسی بێت”، واتا پەیامی دەقەکە ئەوەیە، نابێت هیچ کات بێ ئومێدبین لەبەرنبەر کەوتنەکان، دەشێ ڕۆژێبێت، بەرزتر بفڕین لەوەی پێشتر فڕیبووین!

کەسایەتی ڕەگەزی مێ لە ڕۆمانی کوردی، بەکەمی بەرچاو دەکەوێت، خاوەن ئیرادە و توانایەکی بەهێزبن، بەداخەوە ئەوەی دەیخوێنینەوە لە ڕۆمانە کوردییەکان، گشتیان قبوڵکەری ستەم و ئازارن و توانای خۆ دەربازکردنیان نییە، بەڵام ئەوەی لە ڕۆمانی( مەملەکەتی دڕکاوی) دەیبینین، شتێکی جیایە، دیمەن هەم نمونەی کچێکی بەتوانا و بوێرە، هەمیش زیرەک، ئاخر ئەوە توانای دیمەن دەردەخات، دوای گیرانیان بەدیل و بردنیان بۆ بەندینخانەی (تۆبزاوا) و دواتریش گرتوخانەی (دوبس) و بینینی دەیان ڕووداوی ناخۆش و زاڵبوون بەسەر کۆسپەکانی بەردەمی و تا ئەوەی فرۆشتیان بە بازرگانێکی شاری بەغدا و هەلاتنی لەم ماڵە و دووبارە کەوتنە نەخۆشخانەی دەروونی و هەم دیسان فرۆشتنی بە بازرگانێكی دەرەوەی وڵات، کە ئەمەیان زیاتر هیوای گەرانەوەی دیمەنی بۆ کوردستان کردە بڵقی سەر ئاو، بەڵام هیشتا هیوا بڕاونابێت و دەست بەخۆیدا شۆڕناکاتەوە، بگرە زیاتر و زیاتر هەوڵی دەربازبوون دەدات لەم زەلکاوەی تێی کەوتووە، ئەوە زیرەکی دیمەنە، وایکرد (باوکی عەلا) ڕای بگۆڕێت لەسەر ئەوەی لەخۆی مارە نەکات و وەک یەکێک لە کچەکانی خۆی سەیری بکات، چونکە ئەو بەم زیرەکی خۆیەوە، کە تەنها پۆلی شەشی سەرەتایی تەواوکردووە، هۆکارەکەی دەگەڕێتەوە بۆ برایەکەی بەناوی (ئارام) وەک مامۆستایەک وابووە بۆی، بەڵام لەوەها شوێنێک و نەبوونی ئارامی برای، ئەو راستییە دەسەلمێنێ ئەوە زیرەکی خۆیەتی وایکردووە بۆچوونی ئەو خێزانە نەک سەبارەت بە خۆی بەڵکو بۆ تەواوی کورد بگۆڕێ، کە لەماوەی چەندین ساڵ، حیزبی بەعسی وێنای کوردی پێ ناشیرین کردبوو لەبەرچاوی وڵاتانی عەرەبی!
مۆنۆلۆگ(خۆدواندن)، بەشێکی زۆری دەقەکەی داگیرکردووە، دەکرێ بڵێین زیاتر لە نیوەی، ئەم کردەیە زاڵە، هەموو ئەو دەقانەی زادەی خەم و ناسۆرن، ئەم ڕەگەزەی ئەدەب خۆی پاتە دەکاتەوە، چونکە لەم بارەدا کەسایەتییەکان تاکە کەسێک هەبێت باوەڕیان پێی هەبێت، خۆیانن و لەگەڵ خۆیان ڕاز گلەیی دەکەن.

(( ئەم زۆرجار ورەی دەدایە بەرخۆی و دەیگووت: هەردەبێت بیدۆزمەوەو بیدوێنم … ل ٦))
(( کاتژمێرێک دوای ئەوە کامەران لە ئەژنۆی خۆیدا و بە خۆی گوت: ئای کە گێلی کامەران، چۆن ئەو کەسەت وون کرد. ل٨))
(( پیرە پیاوەکە لە دڵی خویدا دەیگوت: زمان بەڵای سەرە… ل ٨))
((کامەران بە تێپەڕبوونی ئەو ماوە زۆرە ترسی لێ نیشت: یان مردووە یان منی لەبیر نەماوە ل١٠))
(( لە دڵی خۆیدا دەیگوت: خۆزگە شاعیربام … ل١٩))
(( کامەران لە دڵی خۆیدا گوتی: دیسانەوە ڕووداوەکانی بەر دەرکی سەرا هاتەوە گۆڕێ. ل٣٣))
(( حاجی هەندێک بیری کردەوە لەدڵی خۆیدا گوتی: کامەران ڕاست دەکات… ل٤٧))
ئەم مۆنۆلۆگانە بەردەوام دەبن، بە جۆرێ هەموو پێنج ڕووپەڕێک، تووشت بە تووشی ئەم ڕەگەزەی ڕۆمان دەبێتەوە.
چیڕۆک لە چەندین ڕووداو پێکدێت، بە یەک ڕووداو، کورتیلە چیڕۆک دروست دەبێت، تا ڕووداو زۆرتربێت، ماوەی دەق زیاتر دەبێت، هەروەها کات، شوێن و کەسایەتی لە خزمەوتی ڕووداوی چیڕۆکدان، واتا گەر بڵێین ڕووداوێک ڕوویدا، گوێگر خێرا بیری بۆ پرسیارگەلی؛ کەی بوو؟ لە کوێ ڕوویدا؟ کێ ئەنجامی دا؟ دەچێت. واتا هیچ ڕووداوێک بێ ئەم سێ ڕەگەزە، دروست نابێت. خزمەتکردنی ئەم ڕەگەزانە بەیەکدی، لەخزمەتی بەردەوامی دانە بە نووسین.

(( لە پەنجەرەی هۆتێلەکەوە دەیڕوانیە شەقامە پان و بەرینەکەی بەردەمی، دیمەنی هاتنە خوارەوەی کلۆ کلۆ بەفرەکەی پێ جوان بوو، ل٥)) لەگەڵ یەکەم ڕستەی ڕۆمانەکە دەزانین، کاتەکە زستانە و شەویشە، چونکە لە لاپەڕە ١٩ دا دەڵێت: (( ئێستا ئەو شەوەیە کە لەپەنجەرەی ژووری هۆتێلەکەوە دەیڕوانیە کلۆ کلۆ بەفرەکە))
کەواتا سەرەتای دەستپێکردنی بە چەند ڕستەیەکی خەیاڵاوی شاعیرانەوە دەستپێدەکات، دەکرێ ئەوە بە دەستپێکێکی جوان دابنێین، بۆ سەرنج راکێشانی خوێنەر، چونکە هەمیشە یەک ڕستە و یەکەم پەڕەگراف و یەکەم ڕووپەڕ، کلیلی پەلکێشکردنی خوێنەرە بەرەو ناوەوەی دەق.
ئەوەی دواجار نووسەر بە نەمری دەهێڵێتەوە، زمانی نووسینەکەیەتی، هەموو ئەو نووسەرە مەزنانەی ناوایان لە گۆرەپانی کایەکانی نووسین دەدرەوشیتەوە، بەرهەمی جوان نووسینەکانیانن. ڕووداو با هەر گەورەبێت، گەر زمانی گێرانەوەی لاوازبوو، ڕووداوەکەش بچوک دێتە پیش چاو. ئەوەنییە ئەدۆنیس لە وەسفی سەلیم بەرەکاتی کورد نەژاد دا دەڵێت: ((کلیلی زمانی عەرەبی لە گیرفانیدایە))١ . ئاخۆ دەبێ کەی نووسەرانی کورد گەر کلیلی زمانەکەشیان لە گیرفان دا نەبێت، جارجار بتوانن هەڵیبگرن و لەبیریان نەچێت لە کوێیان داناوە؟!

زمانی (مەملەکەتی دڕکاوی) زمانێکی سادە و نەرمە، هەندێجار زمانی ناوچەیی زاڵە، بەتایبەت ئەوکاتەی کەسایەتییەکان دەدوێن ((ئەو ڕۆژە ژنەکە بێ هیچ پێویستیەک منداڵەکەی لێ بەرەوە بوو. ل ٦٦)) بەرەوەبوو لە شێوازی قسەی خوارناوچەیی دەچێت! راستە قسەی کەسایەتیەکەیە، بەڵام نووسەر دەبێت زیاتر خەمی زمانە ستانداردەکەی بێت، نەک ناوچەییەکە، ((بە شۆفڵ خۆڵیان خستە سەر تەرمەکەی ل٦٦)) خۆڵیان پێداکرد بۆ ئەو شوێنە جوانترە. (حەشامات ل١٧) چەند جارێک دووبارە بوویتەوە، دەکرا گردبوونەوە یان خۆپیشاندان بەکاربهێنێت، (( پێویستیمان بە پیرەکانە ل ٩)) بەتەمەنەکان، یا پیاوە بەتەمەنەکان جوانتربوو بەکاربهاتایە.
هەندێ جاریش لەکاتی خوێندنەوە چاوت بە هەندێ هەڵەی ڕێنووسی زەق دەکەوێت،((هەوڵ و تەقەڵا ل٥)) هەوڵ و تەقەللا دروستە، هەرکات وا ڕێککەوت، وشەیەکی لێکدراو لە کۆتایی ڕستە هات، بە جۆرێ بەشێکی لەکۆتایی ڕستەکە و بەشەکەی دیکەی کەوتە سەرەتای ڕستەی دواتر، ئەوا واپێویست دەکات هێمای تەقەڵ ( – ) دابنرێت، بۆ ئەوەی خوێنەر واهەستبکات ئەم وشەیە گرێدراوی وشەکەی سەرەتای ڕستەی دواترە، یاخود دەکرێت بە یەک کلیک پێکەوە بلکێنرێن، بۆ ئەوەی پێکەوە بێن، (( ڕاستە قینە ل٦ )) ڕاستەقینە، یاخود ڕاستە- قینە
دروستە. ئەمەوێڕای ئەوەی سەرجەم ئەم وشانەی بە (ی) بزوێن کۆتایی دێت، لەکاتی کۆکردنەوە یان پێوەلکاندنی بزوێنێکی دی، یاخود هاتنی (ی)دانەپاڵ، ئەم (ی)یە دەبێتە دووان، وەکو ( خۆشی / خۆشییەکان ، جوانی ئەو/ جوانیی ئەو ، ئەم بەرزیە / ئەم بەرزییە).

یاسایەکی نەگۆڕە لە پێش هەموو چونکە و بەڵامێک، وێرگوڵ(بۆر، فاریزە)دیت، ئێمە لەکاتی خوێندنەوەی ئەمەمان نەبینی، چونکە هەر فاریزەیەک بۆ ئەوەیە خوێنەر هەناسەیەک هەڵبکێشێت و هەناسەی تەنگ نەبێت لە خوێندنەوە، هەروەها جاری واهەیە لە ڕستەیەک دووسێ دانە فاریزە هەیە، بەلام لە نیوە پەڕەگرافێک، هیچ نابینین، بەجۆرێ لە تەواوی لاپەرە(٩٤) تەنها چوار فاریزە دەبینرێت! ((جگە لە ئەدیب و شاعیرانمان … محمد شێخۆ و دەیانی تر ل ١٧٧)) لەبری ئەو چەند خاڵە نۆ ڕستە، بەلام فاریزەیەک نابینرێت!
لەکۆتایی دا کاری ڕەخنە هەڵکۆڵی نەقشە، لەسەر جەستەی دەق، ئەمەش بۆ ئەوەیە سیمای دەقەکە جوانتر بکات و ببێتە ڕێنیشاندەرێک تا نووسەری دەق، تێبینییە باشەکان، بەهەند وەربگرێت و ئەوانەشی خۆی باوەڕی پێیان نییە، بەلاوەی نێ. چونکە ڕێی تێدەچێت زۆرجار ئەوەی ڕەخنەگر درکی پێدەکات لە هەڵهێنجانی زانیاری، نووسەری دەق، درکی بەوە نەکردبێ، هەروەها ئەوە چەند ئاساییە رەخنە لە دەقێک بگیرێت، هێندەی دی ئاساییە خودی ڕەخنەکەش، ڕەخنەی لێبگیرێت، بۆئەوەی بزانرێت ئایە توانیویەتی ئامانج بپێکێ یا نا؟!

هەڵمەت عوسمان_ کۆیە

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

* جومعە کانی لەلەیی، مەملەکەتی دڕکاوی، ڕۆمان، چاپخانەی کەمال/سلێمانی ، چاپی یەکەم ٢٠١٥.
١_ ئازاد عبدولواحید، تۆ بڵێی زمانزانین غەمی داهێنەران نەبێ؟، گ. رامان، ٥/٥/٢٠١٧، ژ.٢٤٠ ، ل.١٥٢.




دوو کتێبی نوێی کاروان کاکه‌سوور چاپ ده‌کرێن … ئاما‌ده‌کردنی ئه‌رده‌ڵان حه‌کیم

له (15.05.2017)‌دا دوو کتێبی نوێی ڕۆماننووس کاروان عومه‌ر کاکه‌سوور ده‌که‌ونه‌ به‌ر ده‌ستی خوێنه‌ر. کتێبه‌کان (ڕاگه‌ردان) و (ڕێگه‌کانی ژه‌هر)ن. (ناوه‌ندی غه‌زه‌لنووس) چاپی کردوون و بڵاویان ده‌کاته‌وه‌. وه‌ک هه‌موو به‌رهه‌مه‌کانی پێشووی له‌م دوو کتێبه‌یشدا خوێنه‌ر به‌ دنیایه‌ک ئاشنا ده‌کات که‌ به‌شێکی له‌ناو واقیع و به‌شه‌که‌ی تری له‌ناو فه‌نتازیادایه‌. ڕاگه‌ردان له‌ کۆمه‌ڵێک چیرۆک و چه‌ند پارچه‌ شیعرێک و یه‌ک تێکستی شانۆیی پێک دێت. هه‌رچی (ڕێگه‌کانی ژه‌هر)ه‌ هه‌شت به‌شه‌. وه‌ک خۆی ده‌ڵێت خوێنه‌ر ده‌توانێت چ وه‌ک چیرۆک و چ وه‌ک ڕۆمان کتێبه‌که‌ بخوێنێته‌وه‌. واته‌ هه‌شت چیرۆکه‌که‌ هه‌م یه‌کتر ته‌واو ده‌که‌ن و هه‌م سه‌ربه‌خۆیشن. زمانی کاروان زمانێکه‌ ده‌چێته‌ قووڵایی مرۆڤه‌وه‌ و ئه‌و شتانه‌ له‌ ناخیدا ده‌دۆزێته‌وه‌ که‌ نوێن و‌ سه‌رنجڕاکێشن. ئه‌و دوو کتێبه‌ به‌شێکن له‌و پڕۆژه‌یه‌ی له‌ سه‌ره‌تای لاوێتییه‌وه‌ ده‌ستی پێ کردووه‌ و تاکوو ئه‌مڕۆ درێژه‌ی هه‌یه‌.

barg_karwanKakaswr_regakani
barg_karwanKakaswr_ragardan




پێكێكى به‌تاڵه‌ ژیان … چنوور نامیق

لێو گیرۆده‌ى خه‌مى تاڵه‌ و
ده‌ست ئالوده‌ى پێكى به‌تاڵ
چاو له‌وبه‌رى ژیان ماوه‌ و
دڵ موبته‌لاى وێرانه‌ شار
مه‌ترسه‌ ئیتر باران له‌گه‌ڵ ئه‌ودا نایه‌ و
‌زستان به‌ په‌تۆ ئاوییه‌كه‌ى داتنا‌پۆشێ

جارێكى تر نه‌بیرت بۆلاى سه‌رما ئه‌چێ و نه‌ كه‌س دێته‌ ‌ به‌ر په‌نجه‌ره‌ى یاده‌وه‌ریت
كه‌سیش ناڵێ خۆت به‌ پرچمه‌وه‌ بگره‌
چیتر باران به‌ گه‌ردنى شووشه‌یینى چاوه‌ڕوانیت گوزه‌ر ناكا
پێكێكى پڕ وه‌همه‌ نیگام
له‌گه‌ڵ جریوه‌ى جێمانێ
له‌ده‌ستم وردوخاش ئه‌بێ
پیاڵه‌یه‌ك له‌ ده‌ستم شكا وتم قه‌زاى عه‌شقى لێكه‌وت
په‌رداخێكیش زۆر له‌سه‌ر خۆ
نیانى په‌نجه‌ى زامارمى ئه‌خوارده‌وه‌ و من مه‌ست ئه‌بووم
پێكێك سه‌لارى نیگامى له‌گه‌ڵ خۆى برد
له‌و ده‌مه‌وه‌ بێدارم و خه‌ون ئه‌بینم
گه‌شتێكى به‌تاڵه‌ ژیان
جار جار پێكه‌وه‌ ئه‌ڕۆین و هه‌ندێ جاریش په‌شیمانى بۆ ئه‌ودیوى سنوورى عه‌شقمان ئه‌با و
جێمان دێڵێ
جارێكى تر نه‌بیرت بۆلاى سه‌رما ئه‌چێ و نه‌ كه‌س دێته‌ ‌ به‌ر په‌نجه‌ره‌ى یاده‌وه‌ریت
كه‌سیش ناڵێ خۆت به‌ پرچمه‌وه‌ بگره‌ ئه‌ى بێ لانه‌!




جه‌لالی مه‌له‌ك شا … سه‌ردار جاف

له‌ بروسكه‌ی هه‌ورێكه‌وه‌ ، چه‌خماخه‌ی شین بارانت دێ
ده‌نك ده‌نك وشه‌ی شیعرت
هه‌ناسه‌ی پڕ ، رۆژانێ ختوكه‌ ده‌دا
له‌ پریاسكه‌ی ئه‌ندێشه‌وه‌
له‌ هه‌ولێره‌ ئێوارانێك
به‌ ده‌م پێكی دره‌خته‌وه‌ ، كه‌ڵاڕێزانی پایزی له‌ به‌ر ده‌كا
تۆ هه‌ر نها له‌و دیو باخچه‌كانی سڕینه‌وه‌ی غوربه‌ت
مژ له‌ جگه‌ره‌ی خه‌م ده‌ده‌ی
ئه‌مێستاكه‌ گوڵه‌به‌ڕۆژه‌ی به‌ده‌م مانگه‌شه‌وه‌وه‌
قه‌فقه‌ف دووكه‌ڵی نێرگه‌له‌ت
به‌ هه‌ناسه‌ی خه‌یاڵدانی خاوما ده‌ده‌ی
بیره‌ هاروهاجه‌كانم
له‌ ڕه‌قتاڵه‌یی و قوڵایی دییه‌كانتا
چه‌پكه‌ شه‌ونم به‌ سه‌ر سپێده‌ی په‌ڕه‌ گوڵی شیعرتا ده‌بارێنێ
ئه‌مشه‌و بوویه‌
خه‌ونی خۆش خۆش ، له‌ ده‌رگای پێكه‌نینمت دا
كه‌چی هێشتا هه‌روه‌ك جاران
به‌ ئاسپایی ده‌نگت تێكه‌ل هارمۆنی لاسارییم ده‌بوو
دیسان پێكڕا رۆژی تاران، لیره‌ و ته‌واو سه‌نگه‌ره‌كه‌ت
ئیدی شه‌وم بۆ نامرێنێ

ئه‌ڵمانیا
9 / 5 / 2017




ژنە لەشفرۆشەکە … سمکۆ ئەحمەد

ئەی ئەو ژنەی کە خەڵکی گەڕەك
بەردیان تێ دەگرتی
تۆش خورمات بۆ هەڵدەدانەوە
کەس لە حیکمەتی بێ دەنگیەکەت
نەدەگەشت
کەس لە ووشەکانی چاووت
نەدەگەشت
تۆ وەك پەلکی دارخورماکان
لەترسی بەردەکانیان
بەرەو ئاسمان هەڵچووبویت و
ئێمەی مناڵی گەڕەك
لەژێر پێ و ناوگەڵی
ژنان و پیاوانی گەڕەك
سەیرمان دەکرد
بەردی کێ دەتپێكێ؟
دەستی کێ بێ یەکەمجار
کە دەتگاتێ؟
تۆش وەك مۆڵەتی خودات پێ بێ
باکت نەبوو ، دەنگت نەبوو
*****
تۆ مێردت نەبوو
بەس چی پیاوی گەڕەک بوو
مێردتی تۆ بوو
باوکەکانمان بەس لە عاستی تۆیا
خۆیان بوون
لەگەڵ دایکمان ئەهریمەن و
لەگەڵ تۆ شدا
فریشتە بوون
لە گەڵ گیڤەی بەردەکاندا
لەگەڵ ئاوازی بەندەکاندا
نەرم نەرم سەمات دەکرد..!
تۆ مۆڵەتی خودات پێ بوو
باکت نەبوو، باکت نەبوو!
****
ئەی ئەو ژنەی بە تیلەیەك
چی مێرد منداڵ بوو
خستە سەر چۆك..
نازانم بۆ ڕقمان لێت بوو؟
ئەو ڕۆژەشی کە کوشتمانی
لە باتی بەرد
خورمایەك بوو
لە دەستت بوو

سمکۆ ئەحمەد لەندەن
۲٠۱۷




کۆبەندی کۆییان، کەڤاڵی هەرمۆتە … دڵشاد تاقانه‌

بۆ خوێندنەوەی ئەم بابەتە کلیکی ئێرەبکەن …..